有时，我给我尚在襁褓中的儿子穿上粉红色的褶边衣服。有时他穿蓝色、紫色和黄色的衣服;其他时候则是印花和圆点花纹。他有一件特别可爱的牛仔工装裤，尤其是配上一件栗色和粉红色的条纹衬衫和皱褶的袖子。
我和妻子在孩子出生前的几个月里进行了一系列的交谈，才决定要这样看待服装。给他穿各种各样的颜色、图案和风格也是绝对有意的，对我们来说非常重要。
我们做了一个有意识的选择，以避免传统的性别区分我们的婴儿，这个决定要求我们积极地意识到我们给他穿的衣服。婴童店是出了名的二元性的地方，甚至在网上，每件衣服都被指定“给她”或“给他”。” Since I first began shopping for baby clothes, I’ve learned this: Boy clothes are blue, gray, black, and sometimes brown.他们会说"小怪物”和“野生和图形元素往往是沉重的体育和工具。“女孩”的衣服苗条配件-是的，即使是在最小的尺寸，这是一个完全不同的谈话-他们有各种可以想象的颜色。除了蓝色。他们有花饰和花束，会说“小甜心”和“妈妈的天使”之类的话，而且经常会有心形图案、蝴蝶图案和花朵图案。
这与我和我妻子抚养孩子的方式不太一致。
我们的孩子是一个个体，因此，我们希望他拥有所有随着他的成长，他面临着各种选择。我们不想假设，仅仅因为我们的孩子生下来就有男性生殖器，他就会对男性代词感到最舒服。即使他不在男性的棱镜中表达自己的性别，这并不意味着他会在传统男性的狭隘范围内这样做。教导他性别角色早期和通常不是我们如何看待我们的父母角色。
既然我们谈到了这个话题，为什么我的孩子就不能做个“小甜心”呢?和与此同时，“生来狂野”?为什么这些选项被认为是相互排斥的，在不同的性别出现在世界上的时候就归属于它们?为什么我们不鼓励我们的孩子根据他们的性格，而不是他们的私处，两者兼而有之，或者两者都不做呢?
更重要的是，如果将来，我们的儿子来找我们，告诉我们她是我的女儿，我希望她有孩子时的照片，让她回顾时能充分反映出她是谁。我希望她能够看到自己过去的样子，就像我能够用怀旧的眼光回望我和姐妹们穿着配套服装的照片一样。任何低于这个标准的都是不公平的。
当我们的孩子需要表达他(或她，或他们)的性别时，我们希望他能够充分表达，有所有的选择。现在我用男性代词指代他——主要是因为我们讲希伯来语,在这中性语言仍在发展-充分认识到这一点在未来可能会改变。
最近，我的妻子提到，我们不知道孩子长大后会成为什么样的人，这对她来说是多么令人兴奋。我完全同意——随着这个小人儿一天天长大，每天都能更多地了解他，这很令人兴奋。他只有6个月大，但我们已经知道他有一个伟大的笑声，他是难以置信的坚强和坚定，他喜欢水，喜欢跳舞，70年代的放克音乐。我们渴望让他看到、闻到和品尝所有的选择;尝试多重身份，看看什么感觉是正确的，并在一个舒适的、可以接受的、没有恐惧的环境中这样做。最重要的是我们的孩子能够表达真实的自我，不管那意味着什么。真的，全世界都是自助餐。
作为一个犹太人，我相信上帝超越了性别，既有男性的属性，也有女性的属性。神是指在礼仪与男性和女性的代名词，与传统上男性和女性的各种特性。例如，萨尔瓦多Rahum（“仁慈的上帝，”从Selichot礼仪）缀合作为男性术语，但希伯来文rahum来自同根rehem，子宫。我相信上帝是Hamakom（男性）和Hashekhina（女）。假设我们都是在创建神的形象- 这本身就是犹太教的一个原则 - 在我看来，我们都有能力，以保持在我们的性别表达的多样性。这些限制二是低估了人的能力理解，并尽量减少我们对连接到神的能力。
帮助少许人在世界上生存是我们不掉以轻心的荣誉。我们认识到，有坚持我们珍视并允许值之间的细线为我们的孩子问问题，挑战，我们不同意。我们不希望盲目坚持我们的信念系统，而不让我们的孩子制定个人意见。我敢肯定，每天会来，当我们在闹别扭，我祈祷我们导航的那一天毕恭毕敬，充满爱。我们正在努力不要有什么，他会喜欢或谁，会集的预期。我们试图弄清楚我们认为，同时保持开放，听了他相信为好。
显然，这是不成熟的，他只是一个孩子，但它是一个艰巨的任务，我们认为这是最好尽早开始练习无条件接受。我和妻子看到自己作为指导，帮助我们的孩子找到奇异的方式，这将是他自己。为此，我们在我们的价值观，我们的社会，我们的传统，我们的信仰调用是由我们引导这艘指路明灯。我们希望，一项范围广泛和开放的心脏，我们的船将做它的方式到岸 - 不管任何颜色它的穿着。
通过盖蒂图片图片由伊恩·胡顿/科学图片库
