我们坐在洛杉矶最好的中餐馆，在唐人街的中心地带。我看着我的大女儿和父亲为彼此难得的陪伴而高兴。
我父亲刚在联合车站擦鞋。这把他带回到了历史中，为他感染力的记忆之路打开了大门。我们听着他咕噜咕噜地喝汤，想起了从伊拉克到以色列，他在巴格达出生的铁路上追赶的小男孩；当他12岁左右从伊拉克逃到以色列时，在他们的小镇阿富拉偷了学校唯一的球的故事；还有他在军队服役后为艾尔工作的经典故事，他是怎么在布鲁克林见到我妈妈的，纽约。
突然，我14岁的儿子看着我。我知道她眼中的光芒是什么意思。我试着回想一下，“小心点，”她笑着说，“别担心，妈妈“微笑，然后跳进水里。
她问我爸爸，叫他希伯来名字，如果他知道犹太人是什么。不仅他的听力受损，但这个词对我爸爸来说也很陌生。我不知道我能不能应付我父亲的愤怒我，这个母亲，因为他把一个如此与众不同的人养大了。
你看，我爸爸是个有条件的爱的人。他知道这件事。他在一个充满条件的家庭里长大。他和八个兄弟姐妹共用一个房间，当最漂亮的女儿被授予一个私人房间时。外表很重要，个人的信仰体系也受到了冷落。
我父亲能听到他孙女试图扮演这个新角色的无辜宣言吗？如果一个孩子在她对自己的了解上很混乱，那不好吗？
我的女儿开始很容易地解释“犹太人”这个词，她是一个信奉佛教的犹太人。显然是她妈妈（喘气！）把她介绍给瑜伽和冥想，这导致她去调查过去的生活和业力。尽管她父亲是个拉比，她从来都不是神言或圣经故事的忠实粉丝，现在，她被学校里的艺术家包围着，他们谈论着对宇宙的信仰和有关佛教的书籍。
整个谈话都是那么的纯真。她没有以任何方式谴责犹太教。事实上，她通过解释两种宗教之间的相似之处来展示她的知识，为什么佛教信仰与犹太信仰有这样的协同作用。她自愿参加犹太教仪式，有时甚至毫无意义，在她喜欢带去度假的朋友面前自由地唱着希伯来语祈祷词。虽然RK很常见，“拉比的孩子，”为了深深地被父母的牧师角色困住，她做到了，我们已经尽最大努力让我们的孩子能够独立思考。
我爸爸听了。他的眼睛一开始吓到我了，我想我们可能会有一个“屋顶上的小提琴手”的时刻。他喜欢用歌声引述泰维的奋斗，“一根细线就能拉出挡块，它会停在哪里？它会停在哪里…”
“拉比喜欢这样吗？”他问我。
“是的，我们“这样可以吗？”我轻轻地回答。我解释说，我们很自豪她能在思想上表现出如此的扩张。她声音中的少年权威根本不会威胁我们，因为我们深知自己是谁，我们认为重要的是，珍惜她的青春探索。她没有谴责她的犹太传统，或者她父母的信仰。事实上，我更具学术头脑的丈夫不会有别的办法。
仍然，我的心脏在跳动，所以我吃了一大勺米饭。更多的食物的咕噜声和移动，饭吃完了。我们开车回家了。后来，我看见爸爸把我女儿带到一边。他拥抱她，说不管怎样他都会爱她。
后来，我问自己我对她宣布成为犹太人的真实感受。让我吃惊的不是她的探索，但她需要更多地给这种新方法贴上标签。因为他们比我们接触的更多，现在的孩子们似乎更倾向于决定自己是谁。这种意识的另一面也可能是自我封闭的倾向，一个肯定会随着时间而面临更多变化的自我。
我从犹太教中得到了很多信仰和实践，是的，我的一部分人希望她能自动做到，也是。但如果这个版本，这深深植根于聪明女人的问题，是我的女儿，然后…哇。我张开无条件的双臂。
