“如果上帝不希望人类有包皮，他为什么要先用包皮做它们呢？”

很多新生男婴的父母都在思考这个问题，在决定是否给他们完美的小儿子行割礼时，或者在计划布里斯有点不安。

事实上，这个问题可以一直追溯到米德拉什，一系列古老的犹太教义，它是由图纳斯·鲁菲厄斯拍摄的，公元前一世纪巴勒斯坦的罗马总督。

阿基巴，他那个时代最受尊敬的犹太圣人，回应鲁菲厄斯：上帝创造了一个不完整的世界，让人类把它变得更完美。

回到圣经里

在律法中，上帝命令亚伯拉罕在99岁时给自己行割礼。上帝也规定，亚伯拉罕所有的后代都必须遵守这一习俗，上帝称之为“我与你立约的记号”。

然而，律法从未表明为什么？割礼是这个非常重要的契约的标志。从阿基巴拉比开始，纵观历史，犹太思想家提出了自己的解释。这里有几个：

1。健康与安全

斐洛，一个一世纪的犹太思想家，首先提出包皮不干净，可能是导致疾病的原因。在现代医学中，在这个问题上，陪审团仍然没有定论。有人认为包皮环切术是男孩和男人更健康的选择，其他人认为避免手术更安全。

麦蒙奈德，伟大的中世纪犹太哲学家，理性主义者医生认为割礼会减弱，没有实际伤害，男性性器官，使受割礼男性的性欲得到调节。对阴茎造成的身体伤害，他说，不会中断任何重要功能，但它确实能抵消过度的欲望。

虽然迈蒙尼德斯是个医生，12世纪以来，医学发生了很大的变化。一些当代医学研究表明割礼确实对性快感有积极影响，一些研究表明它会对性快感产生负面影响（正如迈蒙尼德认为的那样）。其他人在受割礼的人和未受割礼的人之间没有区别。如今，大多数医疗当局都乐于提供包皮环切术，而不担心对性欲望或功能的重大影响。

2。犹太人的独特性

迈蒙尼德还指出，割礼阻止那些不相信上帝的人声称自己是犹太宗教的成员。因为包皮环切很困难，除非他真诚地希望属于犹太人的信仰，否则任何人都不会接受。从某种意义上说，然后，割礼就像门卫，让犹太人“进来”和“出去”，并为犹太人的独特性和生存作出贡献。

偶数斯宾诺莎，非正统的17世纪荷兰犹太思想家评论道：“我如此重视盟约的签署，以至于我相信它本身就足以永远维持国家的独立存在。”

这种对割礼的解释对于当代父母来说是很有说服力的，他们想确保他们的儿子长大后能感受到在犹太人社区的归属感。

当然，一些人认为，在美国，“独特性”的说法是没有意义的，因为在美国，大多数男婴仍然接受割礼。

三。服从上帝的意愿

犹太人的思想家们有一种趋势，不为戒律提出具体的解释，接受所有的诫命都有助于顺服神的旨意。接受这一思路的犹太当局认为，包皮除了除去外没有任何目的，象征犹太人完全服从上帝的行为。这个，他们相信，有足够的理由去做。

新父母——对他们来说，生活是不可预测的，充满了意想不到和未知的经历——可能会发现，在一个古老的仪式中为他们的育儿之旅的开始扎根，这意味着顺从更高的权力，在精神上是有意义的。