戴夫和我是一对热恋中的新婚夫妇。我们知道有一天我们会有孩子——但不是现在。首先，我们想要享受我们作为已婚夫妇的新关系。
在婚礼前的一次会议上，我们的主祭拉比解释了这一点犹太人的婚姻根植于两个人走到一起的联系。虽然戴夫和我几乎不信教，但我们选择了一场正统的婚礼，因为戴夫家有很大一部分人住在以色列，我们想保留选择的余地。
我们惊喜地发现拉比强调了我们之间关系的重要性——我猜我们以为宗教就是关于婴儿和繁殖的。他的话甚至激励我们做出选择Ketubah艺术两棵树连根拔起，树枝缠绕在一起，树叶朝同一个方向吹。两个截然不同的灵魂瞄准同一方向。
一年后，我们终于准备好要孩子了。尽管如此，我们仍然拒绝迷失自己问题的过程.S.CODE： 82119100 勺子/福克斯 H.S.CODE： 82159900 厨房工具 H.S.CODE： 82152000 SHARPE相反，我们决定采用a自由放任的接近概念-没有数字跟踪方法，或任何听起来太花哨或压力。我们想要个孩子，但不想尝试太困难的。
经过几个月浪漫的约会之夜和大量的做爱——在我们家里的不同房间里，只是为了让事情自然发生——我们没有怀孕。我发现自己在药店里盯着那些排卵棒，尽管我向自己保证不会这么做。
相反，我们采取了一种不同的方法:我们求助于婚前的犹太课程，希望在某种程度上，这将有助于在我们为生育孩子而苦苦挣扎时，将我们的关系作为优先事项。我们决定坚持一个难以置信的宽松鹅鹅版本的s荷马negiah，或“小心触摸”，也被称为taharat hamishpach一个或“家庭净化法”。” In this Jewish tradition, sexual contact with a menstruating woman, orniddah在她的经期和一个星期后，直到她在浴室清洗自己mikvah宗教浴。这一习俗源于利未记，“当女人不洁净的时候，不可亲近她，暴露她的下体”(18:19)。(禁欲的第二周增加了azavah或者是子宫血流量异常的女性，对任何人来说都是如此，因为人们往往不清楚月经何时结束。)
在一次由拉比发起的婚前会议上，我遇到了一位善于观察的女士，瑞秋，她向我介绍了niddah给我。她说，许多犹太夫妇在禁止期不亲吻，不牵手，甚至不同床共枕。“那不是性别歧视吗?” I interjected as Rachel poured me tea in her living room.我对这种做法表示反感，因为它支持了这样一种观点，即女性在经期是不值得尊敬和肮脏的。
然而，雷切尔却把它解释为女权主义式的催情剂。“这听起来确实有性别歧视，”她承认。“然而，它给了一个女人近半个月的时间来发展自己成为一个非性的存在，这也很重要。”
这听起来像是痴心妄想，但相貌平平的瑞秋却散发着性感。她让我想起了肚皮舞老师，我曾经有谁有这样的控制她的身体;她一走动，全身各个角落都活跃起来，从她的毛孔里喷涌出情欲的气息。在雷切尔的例子中，她的话语中夹杂着呼吸的停顿，当她说话的时候，空气充满了她起伏的胸部，然后从她的嘴唇中流出，就好像她在亲吻空气。我想知道她身体的优雅是否来自于性的安排，就像她完善了一个缓慢的，性感的舞蹈。
她说:“这个禁忌也提醒情侣们，他们的结合是性的。”“否则为什么在这两个星期里禁止牵手呢?”
她睁大了眼睛，用耳语继续说:“在受洗仪式上，这个女人做了三次祷告，还在水里泡了三次。那天晚上晚些时候，这对夫妇复合后，数周的紧张关系得以释放。感觉就像他们第一次在一起。她轻轻地呻吟了一声。我的头歪向一边。嗯.S.CODE： 82119100 勺子/福克斯 H.S.CODE： 82159900 厨房工具 H.S.CODE： 82152000 SHARPE
我几乎着了迷，但她递给我白棉花bedikah或者“检查”布料，这些布料就像棉花一样被塞进女性的阴部，以发现经血的痕迹，以便知道何时开始计算额外的7个zavah天。(显然，如果有任何不确定的地方，拉比会去核实布料。)This type of extreme behavior irked me, and whatever harmony I may have momentarily felt ended in a screeching cacophony.
但几个月后，在我们徒劳的怀孕之旅中，戴夫和我意识到我们可以接近官网下载beplay体育ios版niddah我们也用同样随意的方式做了其他的犹太传统。例如，在偶尔的周五晚上，当我们点燃蜡烛，吃白面包我们喝了酒，毫不犹豫地用传统的方式来代替祁福式“干杯!” If Dave and I could observeniddah以一种类似的解释方式，这就像是在遵循一种偷偷摸摸的日历方法，因为把性生活推迟到月经结束后的一周，应该正好赶上排卵的时间。
戴夫同意了我的计划，尽管我们的版本不同意niddah几乎没有限制。我拒绝因为月经来潮而感到被冷落，所以我们在整个禁期都牵手接吻——我们只是把事情控制在PG-13的水平。
而且，我没有像瑞秋解释的那样在月经结束几天后把自己洗干净——比如，把我的指甲刮干净——而是在当地的沙龙里做了美甲、足疗和面部护理。没有mikvah我们住在一个小镇上，所以我在我们家附近的一条河里泡了一会儿。我没有做任何传统的祈祷，而是感谢我们拥有彼此，我们的朋友和家人，以及我们甜蜜的家。
之后，我穿上我最喜欢的内衣和深v连衣裙。我给自己倒了一杯酒，同时为我们的晚餐约会做了头发和化妆。事实证明，这种仪式在建立预期方面是如此有效，以至于戴夫和我点击表之前晚餐。虽然感觉不太像我们的第一次，我们的触摸有一个特别的费用感谢所有的努力。的确是一种缓慢而撩人的舞蹈。
与此同时，三个月过去了，我们仍然没有怀孕。我给生殖内分泌科医生打了电话，但因为已经有几个月没有预约了，我让戴夫安排一次体检。
这就是问题所在:原来戴夫多年前做的疝气手术造成了疤痕组织的形成，导致了某种意外的输精管切除术。当我们的生育问题被诊断出来后，我们有了选择。戴夫可能要经历8个小时输精管结扎术逆转，这可以部分清除损害的一面。或者我们可以做胞浆内精子注射。它类似于试管婴儿不过，从戴夫的睾丸中提取的一个活组织检查的精子将被直接植入胚胎中，而不是松散的精子与我收获的卵子竞争以产生一个胚胎。虽然比约会更枯燥，比计数更有条理niddah这些天来，ICSI在科学上有可靠的成功率。我们努力争取。
戴夫和我互相承诺，即使我们越来越绝望，也要尽量保持浪漫的气氛。戴夫每晚给我打针后，我吃了一块巧克力，他喝了一小口酒。我们回到了最初最能引起我们共鸣的犹太理念:我们的关系应该成为中心舞台。
胚胎移植两周后，电话响了。“好消息，”护士唱道。我举起双臂，庆祝胜利。在我们努力的几个月里，我们选择了此时此地。
九个月，13个小时的劳动，和一个紧急剖腹产后来，我把我的宝贝抱在怀里。他闻起来像新生儿的幸福。我们很幸运生活在一个有这么多医疗选择和宗教自由的时代，帮助我们去爱，去希望，去生存，去发展。
我们叫我们的宝贝摩西的。他是在科学和古老的爱的帮助下被创造出来的。我也愿意认为，由于我们的创造性努力，怀孕，他有一个额外的触摸犹太，太。和ketubah的插图类似，摩西还有他自己的树，他自己的根，和我们一起和谐地吹动着。
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