作为一个失业的年轻犹太妇女，我祈祷有机会。我所需要的只是一给我一个机会的人。但我敲的每扇门都是关着的。
2008年6月，当经济崩溃时，大萧条开始了经济衰退，感觉我的职业价值也在下降。我当时30岁，有10年在顶尖大学为学生提供咨询的经验。我获得了国际教育硕士学位，并且获得了多项助学金，意外地发现自己突然失业了。九个月过去了，当我坐上情绪的过山车时，我的焦虑加剧当我的自尊心下降。
当电话铃响的时候，一个意外的机会出现了：科威特领事馆。他们的高等教育部正在洛杉矶发展一个教育部门，我被雇来帮助建立这个办公室。他们的想法是投资于国家的未来，为科威特人提供数以千计的奖学金，让他们在美国各地上大学，目的是让这些学生获得学位在一个文化视角迥异的国家的高等教育中。
我认为这份工作是一个让我练习的机会修善世界，犹太修缮世界的信条——在这里是通过培养跨文化关系。虽然我相信——而且现在仍然相信——通过不止一种文化的视角来认识我们自己是很重要的，但我还没有确切地了解如何以及在哪里进行艰苦的工作。在学生和我都不知道的情况下，我们很快就会学到有关参与挑战的重要课程。
我接受了这份工作，科威特人也接受了他们的奖学金——但我们两个都很天真，不知道我们到底报名了什么。首先，科威特学生获得奖学金的要求很少，而保持奖学金资格的要求更少。受助者每月获得津贴、书本津贴、学费和食宿费。唯一的警告是回报。如果学生如果他没有完成学位，他将负责全额偿还政府——可能会增加数十万美元。放弃，回家，可能会让学生失去一切。
从一开始，我的电话就响了，因为科威特学生需要指导才能在他们的新世界里航行。当穆罕默德，一个虔诚的17岁的穆斯林新生打电话来时，我能听到他的声音在电话里噼啪作响。这是他第一次离家出走，一切都不顺利如他所料. 他是加州大学洛杉矶分校唯一的科威特奖学金获得者，他发现自己被兄弟会的男孩们围着，男孩们用贾格尔炸弹，女孩们裹着浴巾走在宿舍的走廊上。一群学生聚集在公共区域观看性与城市重播和吃意大利香肠披萨；与此同时，穆罕默德在他宿舍的一个角落里找到了慰藉，面朝麦加，背诵着祈祷的召唤。
我不会说阿拉伯语，所以我认为这项工作最困难的方面是翻译中丢失的信息。但更具挑战性的是，作为一个年轻人犹太专业人士，引导这些学生穿越未知的道德领域。然而，令人惊讶的是，关于这份工作，我面临的最大障碍之一是外部在办公室里，在犹太社区里。
“为什么一个犹太妇女会为穆斯林政府工作？“这是一个典型的犹太人会问我的第一个问题，然后是，”他们甚至知道你是犹太人吗？”
在逾越节的逾越节上，一个朋友的祖父向我挥了挥手：“你没必要在那里。你工作吗对阿拉伯人来说? 你不知道他们对我们做了什么吗？”
我心想：你是说对我来说？他们给了我一份别人都不愿意的工作！但我却说：“他们帮助成千上万的学生接受教育。”
但他毫不留情。“我不明白-你怎么能这么做？”他恳求道。“你怎么能做这种事？”
没有什么要补充的，我闭嘴了。“年轻人——太天真了，”他总结道。“你永远看不到任何东西的本来面目。”
我能够我向他解释说，我的老板是一个虔诚的穆斯林，每天祈祷五次，我最喜欢他的品质是他的信仰-当然不是他的宗教信仰，而是他对我的信任足以雇用我。在经济危机期间，他给了我一些我无法拒绝的东西——一个有价值的职位，在我的领域，这是我曾为之祈祷。然而，坐在逾越节餐桌旁，假装吃着吉菲鱼，我发现咬舌头更容易。被犹太人包围，我没有说话。
我最终意识到，我和科威特学生都无意中报名参加了我们自己的工作：我们不得不考虑我们的价值观在一个挑战自我的环境中。这些学生在学术上已经为在美国上大学做好了准备，但对于如何在一个基本上包含相反价值观的空间里坚持自己的宗教，他们没有什么方向。同样，我也做好了专业准备，但没想到宗教在为世俗大学的学生提供咨询方面会发挥多大的作用。
起初，我认为包容和参与足以促进跨文化关系。但实际上，我发现利夫纳河犹太人最看重的是消除障碍必要的行动. 有时，我最关键的任务是帮助消除我甚至不知道存在的障碍——例如，一个优秀的女学生不能接受她收到的任何录取通知书，因为她的父亲不允许她没有哥哥来美国，哥哥的平均绩点要低得多。因此，我与全美各地的招生办公室合作，寻找一所接受这位哥哥的大学，这样这位姐姐就不会失去机会。
在我工作的两年里，我支持学生适应美国文化的努力转向了培养与学生之间的信任。这些牢固的关系为我ios下载beplay提供了更多了解他们的文化。最后，我意识到人们在一起在大学校园里或逾越节的逾越节上不足以治愈世界，但真诚和愿意互相了解才是完美的起点。
标题图片/李静/盖蒂图片
