这篇文章是回到学校的一部分？在流感大流行的养育和学校重开一个系列，通过合作出版苹果beplay和犹太通社。
在奥克兰，加利福尼亚州，犹太走读学校的承诺进行更改当地家庭后说，学校已经拒绝接受自己的性别流体的孩子。
梅格基恩，谁运行一个突出的婚礼策划网站奥克兰的母亲，鼓励她千Instagram的追随者，以接触奥克兰希伯来语走读学校后，她说，学校告诉她的家人也不会承认她的儿子由于他的性别表达。
她说，在讨论与学校几次的情况后，她的家人被告知，它不会是能够容纳她7岁的儿子。男孩，他的名字，他们要求被扣留的隐私的原因，大多是穿着传统的男孩的衣服，但有时打扮在亮片晚礼服等服装的女性。
基恩说，她的灵感来自于名听到另外一个家庭谁说，他们的孩子变性也没有被正统犹太学校的欢迎后叫出奥克兰希伯来语日。Ofra丹尼尔，一个以色列出生剧作家，说她被告知她的女儿只能参加，如果她没有讨论是变性人。
“从来没有在一万年，我才认为学校不会做他们最好要涨，”基恩在Instagram的帖子写道：周日两天后，第一个通知她的追随者，她的家人收到了令人失望的消息。
“我知道的说出来我会成为一个困难的犹太人，没有犹太人走读学校会想，”她写道。“但这是值得冒这个险。因为这不只是我的孩子。受到伤害这对其他的孩子。这是关于改变文化。这是关于做的更好“。
基恩的追随者数十伸手奥克兰希伯来语日的董事会，助推学校与当地犹太社区进入辩论在已具有挑战性的时刻，当学校的校长是出于对丧假和面对面学习的前景是不确定的，因为流感大流行。
奥克兰希伯来语日管理人员说，学校“没有完成招生过程中，当家人去Instagram的”，并表示，他们不排除容纳谁确定为儿童性别液。在家庭的一封信送到周三，他们还致力于围绕性别评估学校的政策和提供员工培训性别和LGBTQ包容的问题。
“虽然我们不了解情况，因为它是在描述已经蒸发了社交媒体后，我们都抽出时间来更好地了解事实，”学校的校长，塔尼亚Schweig和董事会主席，乔 - 艾伦蔡特林，在信中说。“我们承认，我们利用这个机会重申我们的全纳教育环境的承诺是很重要的。”
在奥克兰的故事强调了在东正教世界中的性别问题的复杂性，以及并发症揭示光可能出现在犹太家庭和犹太学校具有重叠但不相同的值。
一些犹太学校，其中包括在旧金山湾区现已解散的学校，学生通过学校的拉比为他创造了一个成年礼仪式在五年前就出来了作为变性，都与学生之间的性与性别差异已经扭打。
但奥克兰希伯来语日与正统的犹太教，即不允许同性婚姻，并在相关变性和性别不符合人们常常面临被接受的挑战。
不过，如果任何正统学校可以开放性流体或变性的学生，这将是奥克兰希伯来语日。它位于该国最先进的地区之一。有些孩子保持洁净，并观察在家里犹太法律的其他元素，但别人不一样。该学生团体包括同性和信仰夫妇的孩子。
所有这一切都吸引了基恩和她的丈夫大卫Mishook，当他们开始在今年夏天寻找自己的孩子一所新学校。
他们的儿子和女儿已经就读公立学校在奥克兰，但感到孤立，因为在学校其他一些犹太孩子。这些学校岩石过渡在线学习加剧了面临的挑战，和不断上升的反犹太主义国家已经把家里的边缘。
奥克兰希伯来语日，离他们家只有五分钟，自诩为“服务从不同湾区犹太社区的家庭。”基恩和Mishook认为这将包括他们的家庭- 他们最经常参加Sha'ar Zahav，在旧金山历史上的同性恋会堂 - 这样的家庭伸出手来找出是否有可能仍然是为自己的孩子的空间。
起初，基恩和Mishook说，事情感到前途：学校表示，有可能是斑点为这个秋天，他们曾与工作人员热情的交谈。但心情变了，夫妇俩说，在结束自己的第一放大打电话的时候，他们发现，他们7岁的儿子是性别的流体。
夫妻俩知道，他们的儿子的性别流动性可能会提出一个挑战正统的学校，但他们乐观。起初，他们说，管理员似乎开放予他们的儿子在校园。
但几个星期，另一个谈话后，学校官员伸手周五令人失望的消息：Mishook说，他被告知，学校无法满足他们的儿子，由于他的性别表达。此后不久，基恩开始分享家庭的故事。
奥克兰希伯来语日说，这对夫妻的账户是不准确的，但没有争议的具体细节。
“我们对此事的细节相对沉默不应被视为防御，”学校在一份声明中说，星期四。“OHDS与来自不同背景的家庭和学生一起工作，有尊严，同情和尊重这样的一个漫长而自豪的记录。这个家庭是自由地讲述自己的故事的方式，我们的制度是没有的。我们尊重保密法规到位，以保护学生和家庭。我们不会透露我们与这个家庭或家庭关系的内容“。
此前，董事会主席，蔡特林说，最终决定尚未做出关于是否承认基恩和Mishook的儿子。
“性别流动性是的几个问题招生期间提出的系列处理一个，”特林在一份声明中说。“我们无法充分探讨这个问题，但有信心，我们会用尽为孩子准备报名参加，如果家庭和学校同意这将是一个成功的。”
奥克兰希伯来语走读学校有争议的基恩和Mishook版的事件。（谷歌街景）
这奥克兰希伯来语日可能与是否录取一个孩子谁标识为性别的流体是不足为奇的挣扎，说拉比希米利·扬克洛威茨，Torat Chayim的创始人，渐进一个拉比组正统拉比。
“从本质上讲东正教机构的教育框架是非常性别二进制文件，工具和语言尚未得到充分开发的处理对性别非二进制的方式，” Yanklowitz说。“所以我认为，家庭和学校在社会上还不觉得有能力玩花样这种复杂性，同时保持托拉一个真实的承诺，mitzvot和东正教规范“。
但是Yanklowitz，谁也东正教社会正义组乌里L'Tzedek的创始人和总裁，他说他看到在自由主义正统世界上越来越愿意挑战那些长期持有的规范。
“有，我亲眼目睹这样一个迅速发展和思维的性别流动性的问题，几个问题，因此我仍然非常希望我们将见证进展我们仍然维持我们对正宗的传统犹太教承诺性别包容的政策，”他说。
宗教私立学校如奥克兰希伯来语日给予广泛的泊位在招生判别和招生，只要选用的是与他们的宗教信条相一致。
Mishook，谁的作品作为一个律师说，谁通过放大中继招生决定给他两个奥克兰希伯来日管理员建议，学校不反对在未来容纳性别的流体的孩子。（基恩不是在第三变焦通话。）
“最终，他们说，他们感觉，而他们今年可能支持他，他们不知道前进，” Mishook说。ios下载beplay“他们说直出，“我们觉得我们还没有完成的工作，支持他。ios下载beplay他们想要做的工作，他们要做的工作和有效。也许你能来参加我们的未来，一旦我们觉得能够支持性别流体的孩子。”这是那种自己的消息“。ios下载beplay
但据丹尼尔，以色列出生的剧作家，学校已至少有一次机会已成为性别的更具包容性的周围的问题。
丹尼尔，谁住在邻近大学伯克利分校，说她被告知，去年，她的女儿可以在六年级入学只有她没有他在学校是变性人说话。（她的大儿子已经参加了奥克兰希伯来语日。）
“”如果她来到我们作为一个女孩，我们会带她，”丹尼尔回忆起学校说。“但我们不希望公开其他孩子来变性。”
奥克兰希伯来语日有争议的丹尼尔的故事，太多。
“我们与家人订婚更为细致入微所呈现的，”蔡特林说，大约约丹尼尔的女儿招生谈话。
蔡特林强调，学校欢迎了广泛的家庭 - 包括同性伴侣。
“我们目前有 - 并且在过去曾 - 盖伊和信仰的家庭在我们的社区，”特林说。“我们欢迎谁正在寻找他们的子女提供有意义的犹太人的经历和教育的家庭。”
截至本周，Schweig和蔡特林在他们的信中写道：家庭，学校已经走上了一条工艺打造的性别问题的政策和教育工作人员LGBTQ问题。
“这是一个反省和采取行动的时刻，”他们写道。“我们与交流[基恩的家族向我们展示了我们在OHDS还有很多工作要做。......我们欢迎家庭，宗教领导者，和社区组织与我们合作，因为我们开始这个重要的过程。”
基恩诠释了学校的信对Instagram的家庭。
“这是一个相当不错的一封信。这将是一个非常好的信，如果他们通过深入到我们支持它与同情要尽量改变或解决的事情，”她写道。“事实上，他们没有意味着现在它的话，而不采取行动。”
对于她的家人和丹尼尔，在奥克兰希伯来语日的任何更改都来得太晚了。丹尼尔的女儿就读于当地的公立学校，和基恩和Mishook的儿子就在他的公立学校，这是工作开始了他二年级的第一周只在网上在可预见的未来。他和他的姐姐都在一个不同的犹太走读学校等候名单。
“我清楚地知道，通过上市，我们现在可能是一个家庭没有一天学校要，”基恩周三发布了奥克兰希伯来语天的Instagram上的信后的注释中写道。“我知道这是我承担的风险。我决定无论如何要做到这一点。”
她的儿子并不知道与奥克兰希伯来语那天发生的事。
“我不想让他知道，他从一所学校拒绝了，”她说。“生活是够硬给他。他也被人欺负和命中之类的东西性别表达他目前学校还没有对他来说是一个安全的环境一致。他和他的姐姐都有意去犹太学校，我不想让他知道，一所犹太学校说他不能去，因为这一点。”
这件作品最初出现在JTA。玛雅·米尔斯基，北加州的J.犹太新闻报道，报告做出了贡献。
通过经由JTA麦肯齐凯特标题图片。
