通常当我坐在犹太教堂时，我正忙着从地板上摘下干杯，静静地在我的双胞胎之间调停，他们在我脚边拼拼图，或者试图用奶嘴让我的宝宝安静下来。我很少能真正打开祈祷书专注于服务，这使得高假期成为一个特别困难的精神挑战。
但今年不同，因为我经常参加Selichot服务，在凌晨恢复我的精神。
Selichot是赎罪日前几周在午夜到黎明之间背诵的一种监狱祷告。当我还是个孩子的时候，我从来没有去过Selichot因为那时我还太小，或者，我已经足够大了，可以照顾那些愿意付钱给我的父母，这样他们就可以参加了。作为一个成年人，我避开了塞利肖特，因为在漫长而繁忙的假期服务中，我很难集中注意力;我最不希望看到的就是能在犹太教堂多呆些时间。
但是现在,三个4岁以下的孩子，事情已经改变了,塞利科特突然成为我节日祈祷的高潮。
在某种程度上，这只是时间问题。在我的犹太教堂里，Selichot在晚上11:30背诵，在我所有的孩子都睡得很好，我有机会吃晚饭之后，从这一天开始，为明天做好准备。到晚上11:30。我很少做有意义的事情，我欢迎在凉爽的傍晚空气中散步20分钟。与Rosh Hashanah和Yom Kippur的其他主要服务不同，当我的孩子醒着或者我需要把他们放到床上的时候，Selichot的时间意味着我可以独自坐在犹太教堂里，没有我的孩子在我腿上争夺空间。即使是在家里祈祷也很困难——去年在罗什哈萨纳，我丈夫早上5:30就去了。当我在家祈祷时，在那里，我尴尬地发现自己在同一口气中肯定上帝的主权-哈米勒-并向那个无情地拽着我裙子的2岁孩子保证，是的，埃尔莫还有一个图希。我不能再这样了。
所以现在我大部分的自我反省都是在Selichot期间进行的，主宰礼拜仪式的隐喻似乎令人惊讶地共鸣。Selichot服务的重点是重复背诵上帝的13个属性的仁慈;我们祈求上帝的怜悯，希望我们，同样，会被原谅的。上帝不轻易发怒，亲切的,我很乐意效仿他的父母。
最近在我们家，就寝时间太长了，大多数晚上，当我的双胞胎坚持要我这么做的时候，我就会对他们大喊大叫，他们正式就寝半小时后，他们需要从婴儿床里出来再小便一次。“够了！不再！”我沮丧地大叫，只是后来才后悔，我没有慢一点生气。
作为一个孩子的母亲，Selichot服务的话语以新的方式引起了共鸣。在阿内努的祈祷中，我们祈求上帝回答我们，我常常想，当我的孩子们半夜里哭着醒来时，我很想忽视他们，希望如果我把枕头塞到头上，他们会学着安慰自己。我提醒自己在祷告中我们向上帝祈祷的那句话，“回答我们，母亲们的堡垒，回答我们说、我祷告神、作这母亲的高台。同样，并灌输给我在凌晨重新振作的力量。求你为那仍在乳中吃奶的人行事。“为那些断奶的人行动吧。”我们请求上帝代表那些无辜的孩子们行动，那些需要依靠父母的孩子们，我知道的太多了。
在罗什·哈沙纳和约姆·基普尔，以及在塞利肖特的时候，幕僚的声音听起来像是在哭泣或哀号。在犹太法典中Shofar的声音与母亲哀号的声音相比，它是,同样，所有的母亲都听着熟悉的哭声。午夜时分，我坐在犹太教堂里，试图专注于面前祈祷书上的话语，我很感激，至少在那一刻，号角声是我听到的唯一的哀号。
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