出生在一个犹太姓的天主教家庭，我本该预料到的总有一天，我会发现自己领着逾越节的逾越节晚餐。
到目前为止，我丈夫拉里和我主持了九场莎草晚会，其中八个是我有幸领导的。这个角色是在我的犹太丈夫根据我的组织得出结论后授予我的。创造性的，老师喜欢大自然，我是这份工作的合适人选。交换条件是准备食物，他很高兴地同意解决这个问题。不是喜欢烹饪的人，我默许了。此外，这个人的胸肉很难吃。
我喜欢吃逾越节的家宴。
但我并不总是这么想的。
一开始，我觉得这是一个难以接受的仪式。我觉得自己像个象征性的基督徒；穿错衣服的陌生人把松饼吃得乱七八糟。服务的结构让我困惑，而与任务相关的强度给了我保持安静的完美借口。我觉得被知识界和一般人所说的大量希伯来语所排斥，迷失在一片死气沉沉的红海中，盛宴，和环境。多年来，我迫不及待地想把第四杯酒吸下去，然后把它端回家。
但我嫁给了一个犹太人，我们把孩子培养成犹太人。决心靠我的天主教徒和我们的犹太家庭做正确的事，我开始了一个任务，创造一个跨信仰友好的莎草。
第一，我编了一个哈加达满是引人入胜的小调，孩子友好的诗句，亲自处理瘟疫。我改变了服务顺序，用英语和希伯来语表达祝福，增加了有关公民权利和人类状况的段落，突出了春天的象征意义，并提供对不同信仰体系有吸引力的读物。
宗教间的婚姻是为了建造桥梁。拉里对这个想法很开放，并且尊重我设计哈加达这对我来说很有意义，但他也保持着传统，他觉得加强了我们儿子的犹太身份，鼓励新的和有经验的客人讨论重要的逾越节主题，如自由，重生，和修善世界（拯救世界）。
我们花了几年时间才弄到我们的家宴排骨，但我们最终找到了平衡。“你的哈加达使我能够思考什么是重要的，”拉里总结道。“看见了吗？在我的信仰之外结婚使我成为一个更好的犹太人。”
快进到2014年的逾越节。
逾越节早晨，我路过当地的一座教堂时，注意到尖塔上刻着一条通道：
真是太好了
上帝的子民多么高兴啊
和睦相处
诗篇133篇
我想到了我们的家宴客人。那天晚上，16个犹太人，天主教徒，穆斯林，卫理公会传教士的儿子，家庭，老朋友们，新面孔会像真正的宗教信仰一样聚集在普莱森特维尔的餐桌旁，代际詹姆斯伯雷。
疑似，结果就是这样。
我们等着庆祝活动开始，这样我的穆斯林邻居就可以跑回家做下午的祈祷了。
我的父亲，一个好的奥尔男孩，卫理公会传教士的儿子，为了尊重我们的犹太祖先，他在门柱上贴了一个米祖撒，和我们一起吃他的第一次家宴，还有我小时候第一次和他一起度假。
成年人和年轻人都戴着太阳眼镜来象征黑暗，第九场瘟疫，享受了一场热烈的棉花糖冰雹美食大战。
20多岁的年轻人和10岁以下的年轻人一样兴奋地寻找阿菲科曼.
一位好朋友的寡妇和姐姐，一个虔诚的爱尔兰天主教徒，经常参加我们的家宴，但几年前去世了，一起朗诵结语诗，历史上留给他的工作。
当莎草结束的时候，那个姐姐——一个退休的高中特殊教育教师，四个孩子的母亲，每天参加弥撒的祖母，一个逾越节的新人站起来对大家讲话。她分享：
我们是一个自我陶醉的即时社会。似乎今天所有人关心的都是最新的趋势，最热的星星，他们自己。传承传统很重要，说到祖先，讲故事，与过去建立联系。这样做为我们的孩子创造了必要的基础。为了我，莎草代表着希望和一种新的决心，以保持所有的传统，我们有活力和乐趣。
然后她拿走了我们的哈加达在她的问答课上用作教具的家。
最后逾越节当我当时9岁的孩子要求做更多的事情时，这个朋友的理论变成了实践。他读了《出埃及记》的故事，并用希伯来语背诵了十大灾祸和一些祝福。第二天晚上，当我们和家人举行亲密的家宴时，他带头使群众大吃一惊。
我不是犹太人。我没有皈依犹太教。但是看着我儿子接受他的犹太身份让这个跨信仰的妈妈感到骄傲。
拉里和我很快就会欢迎普通船员来参加我们愉快的逾越节。如果以利亚从敞开的门溜走，我希望他留下来喝一两口酒。有16个人重视传统，自由，包容性，和谐，他将要遇到的人性。
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