我在一个小城镇长大，那里有一个更小的犹太社区。我是站在小学教室前面解释光明节是。当我不想说的时候，我学会了告诉别人我是素食主义者。”犹太教徒“我全心全意地爱我的犹太教，但我发现有时候会更好，或者至少更简单，不是为了让它成为我最明显的一部分。
现在，作为成年人，我在犹太社区工作了十多年，还有我的犹太教都写满了我是谁。在我的简历上，我的名片，我的F苹果beplayacebook页面；这是我个人和职业身份的核心。
所以几周前我被抓了个措手不及，在我女儿的（非犹太）幼儿园，我看到墙上挂着一张图表，要求每个孩子定义“健康食品”。在绿色食品和水果的答案中，在我女儿的名字旁边，她已经回答了，“犹太教徒."
我简直不敢相信自己有多暴露。在成为一名专业的犹太人多年后，轻松地站在谈论犹太社区的庞大团体面前，看到我旁边有一个犹太身份证女儿的在一个非犹太人的环境中，这个名字非常刺耳。一方面，这意味着犹太人的语言和暗示完全被规范化为她的存在。另一方面，这意味着它们还没有完全归一化为我的。
上周末，我丈夫和我还有我们的两个学龄前儿童去了普林年轻家庭聚会。孩子们整个星期都对自己的服装很兴奋，他们迫不及待地穿上它们，把它们放在车里去参加聚会。
我们在派对旁边找到了一个完美的停车场，就在一个很受欢迎的早午餐点前面，在外面排队等候的人的拐角处（在雪地里！）就座。当我们把一个小南瓜和一只小长颈鹿卸到即将进餐的人群中时，我们真是太引人注目了。评论范围为，“多可爱啊！”去，“看看他们！”“快乐”万圣节“
当我女儿对我说，困惑，“但今天不是万圣节，”我的直觉是无视陌生人继续前进。但是我们在庆祝什么，反正？埃丝特女王，为了拯救犹太人而暴露她的真实身份。我会发什么信息如果，在去一个普林党的路上，我假装不是我们？
所以我对陌生人说，“实际上，它的普林“我对我女儿说，“现在他们知道了。”我们去参加聚会，在那里，几十个其他城市的孩子和他们的家庭有着与其他犹太人一起成为犹太人的完全正常化的经历。在回车的路上，我们在早午餐人群中也有同样的经历，但听了以斯帖的故事，还有我们的气球和哈马塔斯陈在手边，没有假装我们没有庆祝什么特别的事。
很明显这就是我们，普里姆和每隔一天，也是。穿服装使我们更加引人注目，这正是我们要从普林中吸取的教训：以斯帖假装是别人，非犹太人为了，最终，作为一个犹太人，要更加充实自己。我的孩子们必须打扮成长颈鹿和南瓜，让我意识到，假装我们是谁是没有用的，而且，更重要的是，我的小南瓜和长颈鹿一直都知道这一点。
