上周，我女儿的一年级班级举办了一次母亲节茶会。咖啡，糕点，一本可爱的小册子，题为“关于我母亲的一切”，由我真实地书写和说明，还有两首关于我如何成为最好妈妈的诗。纯粹的幻想。
那有什么可写的呢？好，在我收到这些款待之前，我坐在地板上，阿迪娜在我腿上，听她祈祷。大声地，带着一点以色列口音，就像她的莫拉（老师）埃斯特一样，阿迪娜显然很喜欢他。
Adina和我10岁的儿子卡莱布一起，在丹佛的一所社区日学校上学，致力于多元犹太教育的科罗拉多州。因此，她开始每一天的几分钟特菲拉（祈祷）她和她的老师和同学一起唱歌马托武，多好啊！Betecha的Asheri Yoshvei，住在你家里的人是有福的，和谢玛伊瑟罗，以色列阿，你要听。
我要我的孩子在这所学校。我非常感激能把他们送到这所学校。我丈夫拉里和我把他们送到那里，特别希望他们能与犹太教丰富的知识和伦理遗产建立联系。而且，我知道他们会祈祷。对上帝。上帝是我的问题，整个犹太日学校演出中我不舒服的部分。
老实说，当它来到迦勒的时候，我并不太担心上帝，因为从一开始，在幼儿园，他带着问题回家，很多问题。像，“妈咪，我不明白，当进化花了数百万年的时间，上帝怎么能在六天内创造世界呢？”现在是一个四年级的学生，卡莱布都唱着他在学校学过的希伯来歌曲，读着尼尔·德格拉斯·泰森和拉里关于宇宙的惊人事实，而他们却熬夜讨论科学。
阿迪娜是另一回事。为什么或什么时候，不管怎样，她最近很可能会把“上帝”作为答案。时期。
现在看，我明白了。她7岁。我的心说它是甜蜜的，无害的，甚至是可爱的，这个词“上帝”和她与之相关联的喜悦，可能是她开始发现的更大的世界的一种重要的欣赏、惊奇和联系的基础。我的头，然而，好，我的头很担心。担心我可能对我的儿子和女儿都不公正。担心我实际上可能会限制他们对世界的看法。我担心我背叛了自己的意识和情感，忽视了那些花了25年时间从我自己的犹太日学校经历中获得的知识，而这些知识是我相信真实、正确和真实的。
我自己在犹太日学校祈祷的经历是不同的。一方面，在我的正统犹太高中，晨祷意味着在潮湿昏暗的房间里呆一个小时，女孩们挤在一个摇摇晃晃的木头后面。梅奇扎（男女区之间的分隔）当孩子们占据房间的主要部分时，低语、闲聊和渴望地凝视着窗外，站在诵经台，从《圣经》中读到，祈祷。那次经历，空虚和不公平，它反映了我认为人类祈祷书中包含的无意义的话语。
有一段时期的叛乱。不是毒品或酒精的燃料，这会影响我所有重要的好成绩，但在安息日偷偷溜走，在我男朋友的车里，探索华盛顿，听音乐，吃掺肉的牛奶，做爱。高中毕业后，我拒绝跟随我的同学去耶路撒冷的东正教神学院，我离家出走，觉得自己根本不想和犹太教有任何关系。
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但最终，在长时间的漠不关心和激动的重演之后，我想，随着我孩子的出生，我接受了我与犹太教完全认识到的成人关系，犹太世俗。
然后我坐在教室的地板上，听女儿向上帝祈祷。我抱着阿迪娜紧紧地抱着她。我和她一起唱歌，大声地，阿当奥兰，我小时候在犹太教堂和学校里听过无数次的歌。我歌颂上帝。
我不相信上帝。我的犹太身份不是由信仰决定的。我一般不会被召唤去祈祷。也许是因为当我对上帝不敬的时候，我对属于犹太人的特权深表敬畏。正是世俗犹太人的斗争才使她认识到上帝在她的人民的历史和文化中所扮演的角色。也许一个世俗的犹太人仅仅是一个爱犹太教的问题，而不爱它的答案的人。
所以，现在，我只是试着跟着我的心走。为了让阿迪娜有机会像她母亲一样热爱犹太教，她必须能说它的语言和理解它的词汇。为此我送她去犹太日学校。而且，当她邀请我和她一起参加母亲节茶之类的活动时，我们会谈谈，我会问她感谢上帝的事情，我会请她和我谈谈她的祈祷。
