对于大多数想要儿子的犹太夫妇来说，决定布里斯这真的不是一个决定。这是一个历史悠久的传统，弥撒曲犹太教的佃户。
我，然而，不太确定。我们的女儿是我们的第一个，所以当我怀上儿子的时候，这是我第一次布里斯任何想法。老实说，我只是不确定是否要在没有医生的情况下，在一家干净的医院外进行包皮环切。经过深思熟虑，知道这对我丈夫和家人有多重要，我同意了布里斯.既然我是完美的策划人和组织者，我计划具体到哪里可以买到百吉饼和熏鲑鱼。
当我进入怀孕的第三个三个月时，我脑子里有一个典型的计划，那就是我儿子的第一周。我知道我有一个剖腹产所以在医院呆了四天之后，我们就回家了，在他第八天，我们的家人和朋友会庆祝我儿子的布里斯.有一个意第绪语短语翻译成“当你制定计划时，上帝笑着说：“我33周时胎盘早剥，我儿子被带到新生儿重症监护室去住了一个月，我的计划落空了。
第八天，我儿子插管了，无法自主呼吸，并用喂食管给他营养。一布里斯在医学上是不可能的。现在怎么办？根据犹太法律，如果一个孩子不健康布里斯八天，它可以推迟到孩子身体健康。随着时间的推移，我儿子的健康有所改善，但他幼稚的肺部仍然需要药物治疗和持续的监护。
将近一个月后，我们的孩子病情有所好转，我们可以讨论带他回家，我们决定在医院给他行割礼。等到他回到家，有了传统布里斯甚至有一个布里斯在NICU的家庭房间里。我们和护士和医生谈过，最终决定，虽然割礼是一项重要的传统，这也是一种医疗程序，对我们脆弱的儿子所做的任何事情都应该由医生在无菌的环境中尽可能地进行，而他仍然可以被密切监控。
当我给拉比发邮件告诉他我们的计划时，我们对我们的决定很满意。令我震惊和沮丧的是，拉比给我发邮件说医院的包皮环切术是无效的，犹太教徒 布里斯告诉我，如果我想“纠正”这种情况，就给他打电话。
我不知道什么是有效的，犹太教徒布里斯，但是我们有一个月的住院时间，作为一个母亲，我最不需要的就是被一个从未见过我们或我们儿子的拉比羞辱，他对自己的医疗需求和身体状况一无所知。
我们仍然打算为我们的孩子举行一个美丽的犹太仪式，并相信我们的心，这将欢迎我们的孩子进入社区。这些天在犹太人社区和其他地方有很多关于割礼的讨论，它的利弊，以及它如何影响布里斯.无论这些决定是否在NICU或其他地方作出，我认为应该有空间和尊重每个人的决定割礼的盟约.我希望一切普雷米婴儿和他们的父母很快恢复，并且在遇到问题时遵循自己的信仰和心意。布里斯和NICU。
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