我丈夫和我今年主持了第二次夜宴。即使我不做饭也不会读希伯来语哈加达足以领导，我知道这一点：莎草应该是有趣的，对孩子们有吸引力，我们每个人都需要把自己看成埃及的奴隶，穿越沙漠走向自由。
我在网上发现了一个能满足这两个要求的想法米茨瓦特，我开始工作。我多次去当地的工艺品店（我知道，我知道，我们犹太母亲为我们的孩子所做的牺牲，花了太多时间看YouTube上关于如何折叠纸金字塔的视频，打了几通稍微疯狂的电话给当地的犹太教和Tchotchke将军的商店，寻找摩西的行动人物，但最终一切都在一起了。（你可以看到摩西最后一分钟的交付细节我的Instagram帐户）
我和女孩们星期六早上起得很早，为每把椅子收集垫子，并在玩具箱中寻找野兽和以色列人。桌子的一端是埃及的金字塔，另一端是摩西带领他的人民走向自由，我坐下来欣赏我们的创造。
当我看着我们从以色列逃走的杂七杂八的工作人员时，Playmobil的妈妈们推着婴儿车，一个长得像芭芭拉·布什的大塑料祖母，一个橡胶公主的小雕像，一个穿着小足球服的小男孩，一个塑料警察和强盗，还有一只鸭子，因为当然，一只鸭子——我意识到了一些事情。
这个米茨瓦不是为了在我们的现代生活中纠缠不清，自残的法老；我已经做了很多年了。我非常擅长在我脑海里的尘土飞扬的角落里挖掘，把自己困在自己思想的狭隘海峡中的所有方法都挖掘出来。我太重了。我不是一个足够好的犹太母亲。我现在应该再写一本书了。我应该更狡猾。我真的需要学会烤那该死的鸡了。胡说八道。
不，这个米茨瓦就是把自己看成是真的在那里，站在海的前面，想知道老莫什到底能不能分出那该死的东西，一旦我们到了另一边，我们该怎么办呢？
所以我想到了那些以色列人。我们把这句话抛到一边，好像我们的祖先只是一团无定形的以色列人，但他们没有。他们是个人，是的，他们是奴隶，但这并不意味着他们没有强烈的感情，社会动态，我们大多数人都太熟悉的心理伤害。连同他们的无酵面包，我不得不想象他们也带着破碎的心和小小的破碎，强烈的爱，深切的思念，苦涩的怨恨，权力斗争，遗憾，混乱，和恐惧，希望，和喜悦。
我想把这些东西都扔到我背上会是什么感觉，离开我唯一认识的家，尽管很糟糕，在沙漠里游荡四十年。我的家人几乎不能忍受在纽约州的高速公路上呆四个小时，这些可怜的人一生都没有家。除了面对沙漠中游牧民族的生理挑战外，他们试图建立自己的民族，社区。
当我站在桌子的尽头时，在我和女孩们设计的舞台上，我意识到我以前从未对自己表达过什么。
自由之旅很艰难。疯狂地努力。他们没有足够的水。他们吃的每一口食物都是沙子。他们不得不在沙漠中大便，人。你认为你很难让你的孩子睡在他超安全的婴儿床上，有遮光罩和白噪音机吗？他们不仅没有这些，他们有蛇。蝎子们。恐怖的蝎子。
难怪他们希望自己死在埃及，而不是被拖进一个被上帝遗弃的沙漠，在那里他们每天都要吃玛撒。
但一定很难，因为如果他们只是走到红海那边的岸边，叫一个尤伯带他们到圣地，好，他们心中仍然是奴隶。AS拉比·欧文·库拉写道：
“出埃及记的真正目的是要把埃及从以色列人中除掉。看似无尽旅程的经历，改变了一个破碎的人，害怕的，服从和依赖于一个有主动性的人，自尊，对压迫甚至战斗的愤怒。”
这是一种与新兵训练营截然不同的转型方式，快速修复，十大名单，我从小就是这样的文化。大多数自助书籍的开头都有一个免责声明：“嗯，这一过程会彻底失败，而且会比你希望的要花更长的时间，在某个时刻，你可能宁愿死也不愿坚持下去，但我向你保证，你一定会至少减掉40磅，到最后写一本《纽约时报》的畅销书。”
是啊。没那么多。
事情是这样的：我们中的许多人很幸运能够自由。我们都想自由。然而，我们中很少有人愿意忍受在沙漠中徘徊相当长时间以到达那里的不适。但也许，也许，这是值得的。
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