我女儿的siddur典礼是几周前举行的。她在一所犹太走读学校读一年级，花了一年时间学习tefillah或者祈祷，全班同学都有自己的祈祷书。
在我们学校，和其他许多走读学校一样，家长的工作是装饰祈祷书的封面。我对这个任务很兴奋，因为它给了我另一个机会去参加我女儿的犹太教育，也因为手工艺是我可以做的事情。我的项目从来没有像我想象的那样完成，它们总是有点粗糙。但是，如果说抚养两个只喜欢工艺品的女儿教会了我什么的话，那就是不完美和美丽并不相互排斥。
在朋友和丈夫的帮助下，我做了一个我很满意的封面:六角形的阳光。我就有这样一颗星星纹身“你是我的阳光”是我们每晚睡前唱的歌之一。
一旦封面设计完成，我需要弄清楚在里面写什么。我知道我想以一句引言开始，我想确保它不是关于上帝的我的丈夫是个无神论者我希望他的观点能够得到体现。
问题是，我不太清楚自己对祈祷的看法。每当我们去做礼拜的时候，我都会很高兴地独自默默祈祷，和社区的人一起唱歌，每天晚上睡觉的时候我都会唱这首歌玛的女孩。是的，我相信上帝，主要从重建派犹太教的角度来看，他们认为上帝是一种力量，通过人而不是我们来运作。因此，我们有责任将怜悯、公义、良善与和平带入这个世界，而不是期待一个公正、有怜悯的神为我们工作。
因此，当我祈祷时，不是向上帝祈祷。我不确定至任何人或任何东西。对我来说，更多的是平静我的思想，把我的注意力集中在思想、实践、传统和可能性上，使我更有可能以敬虔的方式行事。它是关于清除一些精神上的混乱，为美好的东西——清晰、联系和同情——创造空间，以找到进入我的意识的方式。我越经常这样做，我的行为就越有可能反映我的价值观，犹太人的价值观。有时这意味着原谅一场长期的争吵，有时是给街上无家可归的人钱，有时则是不要对我的女儿们大吼大叫。
至于犹太我祈祷生活的一部分，嗯，有点棘手。希伯来语不是我的语言，而且通常，当我背诵传统的犹太祈祷词时，我对自己所说的话只有一种模糊的感觉。一般来说，我觉得这没什么问题，因为这能让我远离那些我可能同意也可能不同意的概念。对我来说，犹太人的祈祷是寻找并记住我与社区和历史的联系。这是关于赋予意义，背景，和纹理的价值，我不断回头，一次又一次。
考虑到这一切，我找到了拉比亚伯拉罕·约书亚·赫舍尔(Abraham Joshua Heschel)的一句话，这句话引起了我和我丈夫的共鸣，也希望能引起我女儿的共鸣。Heschel写道:
“祈祷不能使水干枯的田地，或修补断桥，或重建一个被破坏的城市;但祈祷能浇灌干旱的灵魂，修补一颗破碎的心脏，并重建一个削弱的意志“。
我希望当我的女儿从她自己那里学会祈祷的时候siddur，她将学习并记住，祈祷的力量不仅在于恳求、敬畏或感激，而且在于有机会与我们每个人内心的敬虔重新建立联系。当我对一本祈祷书做最后的润色时，这本书看起来和犹太历史上的其他祈祷书都不一样，我希望我的女儿能找到自己的方式，和犹太祈祷联系起来。
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