我和家人庆祝哈夫达拉这周第一次在家。
这是一个相当平静的星期六；女孩们在家玩，然后在邻居家玩。乔希和我读了我们新的吹雪机的使用说明书。（老实说，我很少对光明节的礼物感到更兴奋。）我们在等我大女儿的朋友过来过夜，而女孩们却要求这么做。哈夫达拉.
我看着我丈夫，他看着我。当然。为什么不呢？
我问我的女儿们是什么让她们想到这件事的，尤其是在这样的一天，老实说，没有包括任何其他犹太仪式。“你不记得你把我送到A的房子里睡的时候吗？我们在他们之前就到了那里哈夫达拉.现在她来这里过夜。这就是让我想到的。现在我想做，我也是！”
哦，正确的。我记得。把我们的女儿送到一所多元化的日校学习，其中一个非学术性的好处是，我们与拥有广泛犹太身份和习俗的家庭有着联系。我女儿最亲密的朋友来自一个正统的家庭，我很感激。在那个特别的夜晚，我和我的女儿来到这里的时候，正是为了纪念圣洁与世俗之间的区别，光明与黑暗，还有沙巴特和一周中的其他日子。
我从晾衣架里拿出一个Kiddush杯子，把我们的哈夫达拉蜡烛和香料盒。香料由于多年的疏忽而变得陈腐（说实话，我不确定我们曾经用过它们……）；乔希放了新的肉桂棒，而我发现了钳工（祈祷书）。
我们聚在餐桌旁，我丈夫唱着祝福的歌，而我和女孩们尽了最大的努力。我的女儿们轮流拿着编织的蜡烛（你会很高兴知道没有孩子在庆祝这个仪式时被放火），而我们喝着葡萄汁，闻了闻香料，看着我们的指甲在火焰的阴影下，然后听它在最后几滴果汁中冒烟。
我不再惊讶于这些仪式对我来说是多么的陌生。我不懂希伯来语，我永远记不清我要唱的旋律，不管我读了多少篇文章哈夫达拉，请我仍然不明白，当我把手指在蜡烛前卷曲，盯着我的指甲时，我应该看到什么。
在我的介绍性岗位对于犹太母亲项目，我写道：“我的目标不是成为一个完美的犹太母亲，但是“最好的卡拉”（或祖西亚，如果你愿意的话）我可以为我的女儿服务。”大约五个月后，我开始深入了解这到底是什么样子。
我开始真正理解，接受，我不能独自经营这个节目。事实是，我甚至不能跑哈夫达拉靠我自己。每次我决定要学习一门新语言，开始一个新习惯，或者独自庆祝一个仪式，不会发生的.我和女儿学校的一位家长讨论过这个问题，她还提到我们都会抽出时间去做对我们来说重要的事情。也许，她说，这些对我来说并不重要，没关系。
我一直在考虑她的话，我认为她部分是对的。我们也为已知的事物腾出时间，容易的，舒适，安全。我们为已经养成的习惯腾出时间。犹太教和我的家人一起生活对我来说非常重要，但我错误地引用了我90年代早期最喜欢的情歌之一，“有时重要只是不够。”
再一次，我发现自己又回到了一个犹太中心教义和基本的实践中：这一切都不应该单独完成。所以我们需要闽南人.这就是为什么我们通过向家庭开放来庆祝生命周期活动和节日的原因，朋友，以及我们广大社区的成员。对于我们中的一些人，尽管如此，需要支持，ios下载beplay连接，指导不仅限于家宴和婴儿命名仪式。我现在意识到它有很多种形式，包括我的家人，犹太会堂，女孩节学校和我们在那里遇到的家庭，它延伸到更小的地方，但同样重要的是，构成犹太生活节奏和实质的仪式和实践。
现在我只需要弄明白这对我意味着什么。我不知道结果如何，但下次我困惑的时候，我会记得我和家人在哈夫达拉本周：创造一个神圣的体验并不是为了让每一个仪式或祝福都正确。是为了展示和纪念这一刻，最好是和我的家人或社区在一起。
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