“你走在街上，然后注意到我的餐馆，”我女儿，我喜欢称之为热门人物，指引我一个下雪的冬日。当时她三岁，开始认真对待她想象中的戏。我跟着她，假装吃豆腐和花椰菜（真的是一堆木块），而她却给我带来了无形的零钱，我还没付。

“我长大后要去一家素食餐馆，”过了一会儿她说。“你和妈妈可以随时来，你不必付钱。”

“太好了！”I束，感觉到我老了一定会得到照顾。

但是娜娜“不能来，”Hot Shot迅速补充道，给我一个知道的眼神。“你知道，因为她是基督徒。

尖叫声。那是父母的轮子滑过我的大脑的声音。

“为什么基督徒不能在你的餐馆吃饭？”我漫不经心地问，我听到的是比我的正常声音高八度。

“因为这是一家素食餐馆，”她随便回答，她的注意力主要集中在一罐热菜上。“基督徒吃肉，”她回答说，只是对我的无知有点乏味。

“噢，”我叹了口气，终于明白了。这不是歧视；这是身份纠葛。

身份混淆

偶尔也会发生。我的孩子有很多身份需要平衡；他们是黑人，犹太人的，白人女同性恋母亲的领养子女，一个有着多代人的家庭的一部分宗教间婚姻两边都有。哦，我们也是素食主义者。所有这些来源的文化投入，线很容易被划过。发现相似之处和不同之处，学会从一种情况下归纳到另一种情况下-这就是学步的孩子所做的。如果你不小心，很快你就会得到一本文化规则书，上面写着：我妈妈的光蜡烛在荆棘因为他们是女同性恋；我是唯一一个因为我有棕色的皮肤而不能保持水枪派对好感的孩子；我祖母吃肉是因为她是基督徒。

我整理了一份我们认识的人的名单，每个人都是犹太人，基督教的，穆斯林，或佛教，然后记录下他们的饮食习惯。从那里我们可以看到我们可以做出什么样的概括。我们所知道的大多数素食者都是犹太人，我们认识的大多数基督徒都是食肉动物，但很明显，根据我们的样品，宗教不是肉食状况的可靠预测指标。

“而且，”我对Hot Shot说，“吃肉的人仍然可以在素食餐馆吃饭。他们不必每顿饭都吃肉。”

“好吧，娜娜可以来了，”她耸耸肩。“现在我们可以停止说话和玩耍了吗？”

犹太教的兴起

促进多种身份的积极发展是我们作为父母的任务，如果我们做得好，偶尔我们可以把纵队排成一行。在Hot Shot的头三年里，我在一个社区中心工作，那里每天放学后都有一群不同种族的孩子加入我们一起做家庭作业。我的搭档经常在中间停下来，因为我们可以看到她在一个房间里，因为她并不突出。在某个地方，大姑娘们不碰她的头发，也不打听她的玉米穗或珠子就宠爱她。

当我最终离开这个职位去犹太教堂工作时，我哀悼社区中心失去了提供给我的机会：成为少数族裔的机会。我没有意识到我在寺庙的工作也会给她带来同样的鼓舞。犹太身份；我对犹太文化的浸透使我们的生活变得犹太化，我们以前没有意识到我们曾经失踪过。在一年的时间里，热门话题不再是告诉我们她长大后会成为基督徒，享受偷看的机会律法和我们一起拉比，问我们能不能坐在她前排蝙蝠米兹，理解我们的饮食查拉，她最珍视的款待，只有一个原因：我们是犹太人。

当热枪击开始的时候犹太日学校她已经做好了成为拉比的准备。开学前，她和我的搭档去买了所需用品的清单，包括犹太教徒为每周一次的沙巴特聚会提供零食。Hot Shot首次进入寻找犹太食品的世界，这让她对最新的犹太知识充满了兴趣。那天我下班回家的时候，她自豪地给我看了每盒肉桂全麦饼干上正统的工会符号（一个“U”被一个“O”包围）。“他们是犹太教徒！”她激动地说。

“纸巾也是，”我的搭档笑着补充道。

当火辣辣的枪声把我拖到前厅，她的一堆补给品就堆在那里时，我好奇的表情得到了回答。每个项目-组织，标记，铅笔，胶棒-已仔细标记，在永久标记中，环绕着“U”。

“你做了什么？”我问，成功地抑制了我的笑声。

“我把他们都做得很正经！”她喊道，兴奋地在房间里跳舞。“犹太人可以用他们！”

可以，所以有些线还是交叉的。