我是个正统的女人，很快，我会穿我的第一个基帕（骷髅帽）好，差不多。我儿子11月满3岁，和一对新的约旦人一起，他会吹嘘自己是一个海军编织的基帕上面写着他的名字——希伯来语，在他上学的第一天。第一次，他，而我，将公开承认自己是宗教犹太人。我会坦诚的：我觉得这太可怕了。
到现在为止，我喜欢匿名，因为是伴随着是一个光头女人。在世界上（大多数）民族中迷路的能力，在没有任何人知道的情况下，既令人兴奋又和平。或关心，关于我的宗教身份我可以自由地按我的意愿行事，不带任何神学色彩，文化或宗教含义。
但当我准备陪我儿子玩他的新符号时，我知道我们正在进入非自愿托拉大使的领地。
无论是颜色还是质地，戴着基帕邀请周围人的投射和转移。无论犹太人有什么成见，准备好表现出来。如果你有意识，你会尝试证明刻板印象是错误的，而且，加税，你会尝试，看起来你没有尝试。
对于局外人来说，四微小英寸的材料意味着我代表本杰明·内塔尼亚胡，Bernie Madoff和Kiryas Joel（一个犹太人在门罗镇，纽约）–一次完成。
为此，我很可能会发现自己卷入了关于犹太教和以色列的解释在公共场所不要做出奇鲁尔哈希姆“（公众尴尬）chide很可能会在我耳边响起，就像一个钱袋aish hatorah（一个国际正统组织）拉比。在纠正女服务员的错误之前，我会三思而后行，在间隙处要求清关项目，在超市检查收据。
不管你喜不喜欢，像穿一件基帕携手提高社会意识也许这是件好事；我只是不确定我准备好了。
我一直想成为一个有社会意识人，对我遇到的陌生人表示尊敬和帮助。但我的行为从来没有受到我外表的影响，衣着，或者确认我的身份。
我知道第一个基帕是不是有很多正统的父母在等着呢？哈拉契奇（关于犹太法律）以及犹太男孩在部落生活中的文化标记，而且比布里斯.
事实上，在我儿子还没来得及鼓起“妈妈”这个词之前，我们就在他头上尝试了不同的变种。但现在，归根结底，我们要在一夜之间从犹太壁橱过渡到犹太公共场所，我想知道新制服会带来什么样的责任，以及我是否有足够的武装。
事实上，我的犹太教是我非常自豪的。我庆祝我们的历史，文化，哲学和法律制度。但我与上帝的联系和与传统的结合始终是私人的。如果其他人发现了我的奉献，是通过一个小动作或谈话，而不是表面上的虔诚。
当我们准备从我们宗教的匿名茧中出现时，我不禁想起了我的曾祖父母。几张照片在运输中幸存下来的从波兰到加拿大，展现出软弱的哈西丁（一个来自波兰一个小镇的哈西丁王朝），他们感到骄傲，尽管纳粹蔑视，他们的根。正如我外祖父的故事记载在史塔佐夫伊泽克（纪念）书，当镇上的犹太人被传唤到广场被谋杀时，他穿上一件塔利斯（祈祷披肩）和特西林（哲学）在家里祈祷时被谋杀，阿尔基杜什哈希姆（通过圣洁上帝的名字）-骄傲的，明显的，Jew。
当我从犹太壁橱启航前往托拉大使时，我不知道有很多事情：我该怎么做，如果我应该关心或必须关心是“公平的”，如果我的行为不那么真实，如果它受到纠正刻板印象的动机的影响，等等。
我所知道的是，我是一个自豪的犹太人，从一系列公开（可能不太自觉）他们的宗教身份的人那里继承而来在一个时间和一个地方这样做意味着献出他们的生命所以，直到十一月，我会做一点内省和很多热身这些非常冷的脚。
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