这篇文章是我们的一部分月长系列不同宗教的父母和他们的孩子谈论上帝的方式各不相同。
“我想尝尝培根，”我7岁的儿子扎克前几天晚上宣称。
“嗯，培根，就像，真的？不是吗？犹太教徒“我试探性地说，总是小心地给他那种“因为哈希姆这么说”的回答，我的紫湿婆受过教育的丈夫很早就学会了怨恨。
“我不在乎，”他安慰我说。“那我能试试吗？”
废话。我在挣扎。哈希姆说不要培根。这是在《圣经》里，什么都有。”
“没关系。我还是想试试。”
我一直很喜欢提问是犹太教不可或缺的一部分。我们，塔木德背后的人，不应该只是坐着不动，心不在焉地接受抛给我们的教义。我们丰富的传统鼓励健康的辩论。
我喜欢这些东西，不管怎样，直到扎克开始回答他的问题我是希望提供答案的人。从那以后，我们就说我对整件事不那么热心了。猪肉问题只是冰山一角。
扎克最近列出的“树桩人”还包括：“人们是不是一直在死亡，生来死去，生来就是无限的？”太可怕了——上帝为什么要这样做？”“你认为那个人受伤是因为上帝生他的气吗？”
一个一年级学生怎么开始分解这些东西？忘了他吧——我甚至不知道自己是怎么想的。
所以我制定了一个我确信，就像我其他的育儿策略一样，在任何著名的育儿书中都找不到。我改变了话题。
我不为这种懒惰的做法感到骄傲——我真的不骄傲。我从来没有想过要成为那种把所有的重担都交给我孩子生活中的犹太教育家的家长。但我没有因为退缩而感到内疚（我的另一个策略是尽可能地减轻内疚感，否则我想我现在已经完全瘫痪了）。我告诉自己这只是暂时的。
很快，当扎克能够更好地处理更细微的问题时，我对一些基本事实做了一些梳理，并为我们的家庭为什么遵循某些法律和传统，而不是其他法律和传统，写了一个深思熟虑、听起来不虚伪的解释，我坐下来和他一起去。
直到那时，尽管如此，计划就是把他炸了。让他远离培根。
要阅读本系列文章的所有内容，单击此处.
