最近我独自一人出城去参加一个订婚晚会。两天后我回来的时候，我和他们分享了我带回家的东西:故事。他们喜欢听女主人说安息日晚宴，以睡觉时说话而闻名，曾经有一次低声说那是“意大利面”。
我告诉他们当我问的时候，我的主人说：“我们是这里的谷物阿塔里亚人。”他们嘲笑我的叙述，在订婚宴会上，其他惊喜的客人和我滑稽地延迟了我们的露面，唱这对夫妇最喜欢的歌。这两个孩子分享了我复述周末发生的事情的乐趣，并提出了自己的看法。
换言之，我没有带任何礼物回家，但我的孩子们还是很开心。
同样地，沙沃特这是一个似乎毫无顾忌的假期。没有莎草，没有服装，没有糖果或饼干，甚至蜂蜜——只是阅读路得记也许还有一些额外的花诵经台（DAIS）。甚至连饭菜都是乳制品（传统上认为比肉更不美味）。学习《律法书》的社区只遵循了500年的习俗，一个在犹太习俗的生命中蹒跚学步的孩子。原本是为了庆祝新的丰收而举办的节日，在犹太教的理解中，沙武特成为我们在西奈山，但是没有额外的仪式。
老实说，沙夫特节一直是我最不喜欢的节日。
然而，正是这种简单让Shavuot与我这个家长无关。农业和律法,或者自然和学习:这描述了我家里发生的很多事情。就像最初的果实在寺庙里举行仪式来纪念一样，在我的家里，使我们成为人类的自然行为越来越被祝福所标记：睡觉和醒来，吃，使用浴室（真的！），从这里到那里再到后面。学习有很多种形式：学校，当然,问问题，这是我和我的配偶明确鼓励的。此外，我的孩子从我们讲的故事和我们对他们行为的限制中学习。《圣经》本身不仅包括规则，也包括故事，它告诉我们如何过一种奉献给神的美好生活的价值和挑战。
当我仔细考虑旅行中的故事时，他们出现多方面的,闪耀着我的家庭和社区的许多价值观。他们讲幽默，文字游戏，还有音乐。沙巴特在那里，如哈奇纳萨特奥奇姆（邀请客人入户）社区,家庭和切丝（仁慈）对饥饿的正常感觉有同情心，疲劳，和不耐烦。
这就是我给孩子们的礼物:内在的力量，笑对错误的能力，需要支持和联系家庭，ios下载beplay以及沙巴特的活跃的宁静。我希望这些礼物能帮助我的孩子们度过一生。ios下载beplay
即使我买东西的时候，我们家的价值观是显而易见的。除了杂货，我不怎么买东西，通常从旧货店买。我们重复使用，路边商店，参观车库销售，找出来，把我放下，没有我们所没有的，而且不要购买价格昂贵的小包装食品。我的孩子们总是喜欢这种风格吗？当然不是。他们经常告诉我，其他孩子的房子有更好的玩具，我们的房子很无聊，他们多么希望他们有这个或其他物品。
上帝把以色列人从埃及领出来的时候，我们自己也抱怨了很多。我们抱怨我们多么想念美味的食物，还为缺水而争吵。在我们旅行的后期，我们会坚持要有一个有形的雕像，如果离开摩西太久，但随后，面对面挑战他的领导能力。在所有这些孩子气的不满中，上帝给了我们《圣经》：不是物质的卷轴，而是内容。上帝赐予我们一个既简单又复杂的故事，充满了规则和明显的矛盾，列举，双关语，例子和人。
我们还在复述那个故事。我们仍在从中学习。
我们求神赏赐，神教导我们如何成为好人，如何在社区中生活。我的孩子想要的超级英雄玩具和模型火车;我给他们安息日和故事。沙武特提醒我，我在追随上帝的榜样。当我的孩子们表演他们最喜欢的歌曲的情节时，当他们把纸板箱变成藏身处时，当他们告诉我自制苹果酱是最好的(好吧，只有一个人说，另一个问“我可以买商店吗？”），我知道他们用的是我每天都要送的礼物。Shavuot,与其想做更多的事，我将调动我自己的内部资源，与我的家人和朋友一起创造一个快乐的一天。
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