这是一个很常见的场景，我想：星期五晚上一大早，（累了）家庭在“主要”的礼拜仪式前聚在一起做短暂的礼拜。在开始之前，我们玩简单，乐观的，颤音音乐当父母闲聊和安顿下来的时候，孩子们给名字贴上颜色标签。我们总是在“开始”时间后几分钟开始，因为“犹太人”时间+让孩子坐在汽车座椅上=迟到。圣所的前几排椅子都被移走了，留下一块可以让孩子们坐着动的地毯，在空间的周边有椅子，成人可以舒服地坐着，也是。
拉比和我领导的服务很短，包括大量的参与和运动，简单的歌曲和基本的仪式。
我有两个孩子和两年做母亲的经验，但作为一名犹太幼儿音乐教育者，我有大约十年的工作经验。我非常认真地对待托特·沙巴特，像，可能真的很滑稽。我正在写一篇博士论文，因为我还在努力完成研究生学业。
但最近，一次青年党的经历让我怀疑自己在母性和职业领域的能力。我两岁的孩子在服务开始前在避难所里跳舞，她的微笑让我的心快乐。
她开始爬比马楼梯，这是不允许的（不是儿童证明，蜡烛在燃烧，小危险，但有一个界限）。我让我丈夫不要让她比马.服务开始了，她绕着避难所跑，在不适当的时候发出噪音（大声要求奶奶，以此展示她全新的语言技能）。尝试和一个小宝宝分享她零食杯里的饼干，继续尝试爬上比马.
我很尴尬，心烦意乱。我和一个出色的拉比一起工作。感觉自我意识，我对他说，“哦，现在是我的孩子在避难所周围跑！”他对我微笑并回应，轻轻地戏弄：“你总是告诉我什么？它是“发展上合适”的吗？
它让我感觉好多了。我知道是的。我知道他是对的。但我所知道的是真实的，认知地，与情绪上发生的不匹配。这次是我的孩子。我感到脆弱：当我自己的孩子到处都是的时候，人们对我和我教孩子和指导孩子的能力有什么看法？
我很尴尬我的孩子不遵守环境规范，尽管我很高兴她过得很愉快。不，她没有做任何不安全或有害的事情，她的成年人（在这种情况下，是我工作以来她的父亲和祖父母）关系密切，必要时注意和干预。我的孩子发现青年党的服务是音乐的时代，分享和家庭。
理性地说，我的不适——一种来自其他成年人的判断恐惧和我设计的程序不够好的不安全感的结合，完全是我自己造成的。在回家路上的车里，我丈夫和我不同意合理的调整。
他宁愿和孩子们呆在家里，也不愿意让她到处乱跑。我建议他把她带到大厅或避难所的后面，在那里她可以更自由地移动，而不受干扰，当她能够尊重体验的边界时，把她带回来。不是客气而是恭敬，所有参与者。她刚满两岁，但她知道，在不同的环境和环境中，某些行为是适当的。
有了一些思考，虽然，我能提醒自己，她做的正是我想让她做的，作为父母和服务领导者。
Tot Shabbat是为了给孩子们一个探索神圣空间的机会，仪式和犹太生活。在我的工作生活中，我鼓励那些没有儿童早期经验或儿童发展背景的成年人认识到，幼儿不能像成人在犹太教堂那样遵循行为，通常是他们发展的一个标志，而不是不良行为或养育子女。
在我的孩子们之前，我不明白做父母的脆弱性。现在我想知道还有多少人参加了犹太教堂，并感觉到了我的不适。事实上，我想知道其他人是否有这种感觉，并远离？想到一个任性的、带有批判色彩的目光或是没有充分思考的评论，会让我心碎，以至于一个家庭最终失去了犹太人社区所能提供的丰富机会。
那天晚上睡觉后，我和丈夫坐在沙发上，我正在看我最近拍的照片。我看一看视频我在服役前服过役。我的孩子在避难所里高兴地跳舞，“砰”的一声，她的父母和祖父母高兴地鼓掌。如果这是她从青年党的经验中吸取的东西，那座寺庙是一个家庭聚集的地方，舞蹈，微笑着互相支持，好好庆ios下载beplay祝沙巴特，大叶牛。
作为一个母亲，我的经验告诉我作为一个服务领导者的目标。提醒我提供支持，ios下载beplay微笑，对那些可能会感受到我所感受到的一些东西的家庭表示明确的欢迎，并得到出口保护（因为一些环境调整既便宜又容易）。
