一场“中间的猴子”的喧闹游戏在之后取代了我们的家庭房间。安息日晚宴上周。令人吃惊的是，什么都没有破，也没有人受伤。笑声，快乐的叫喊，很多善意的调笑让蓝白沙滩球在空中飘扬，远离“猴子”，在这场比赛中，是我女儿。
我唯一的小女孩是一个8岁的精力充沛的孩子。她用大大的绿灰色眼睛抱着自己，一点点雀斑，会心的微笑，在三个兄弟中间有一股钢铁般的力量，他们只爱给她一段艰难的时光，好，一切：她把“鸟”念错了，她是个爱管闲事的人，那个她喜欢保持房间里没有睾酮。，请当一个男性的身体发出“呼喊”，狗或人，把臭脚趾放在门槛上。
那群男孩包围着她。一个年轻，两个年长，她和他们一样精神饱满，参加他们的水球比赛，吃的和他们一样多，全速观看他们正在观看的节目。但每隔几天，他们的巨大能量就会压倒她，她就撤退到一个男孩不允许去的地方。墙壁被漆成了阳光照射下的珊瑚。她床上柔软的枕头是最纯净的，最干净的白色。她蜷缩在粉色扎染豆袋上读着。或者织几排她正在织的围巾。
她是他们狼群的一员，也可以分开。他们总是把她列入他们的野性游戏。如果她想，她做到了，如果没有，她没有。但她喜欢被包容。
我想是她没有那么微妙的分离性决定了她是最后一个沙巴特之夜中间的猴子。她追球，跳到空中抓住它，突然冲到其中一个男孩面前，偷偷摸摸地拦截了它。即使她坚持住了，她仍然是猴子，充满了恶作剧和乐趣。当一个哥哥把她抱在一个手臂的距离，这样他就可以把它传给另一个，她咯咯地笑了起来。当他们怂恿她走近时，她就在后面开玩笑。我等待它以眼泪或受伤的感觉或是鼻子里的球结束。但事实并非如此。它只是包容性的，选择加入，以及参与性。
所以什么时候她的成人礼主题第二天来了，我不应该对她的观点感到惊讶。但我是。
我们属于现代正统加利福尼亚的犹太教堂。我从来没有在美国其他地方生活过，但我相信，湾区在技术上和以前一样进步和创新，大多数政治，食物，犹太教。
我们的现代正统社会就是这样的：不断进步和创新，包容的，欢迎，非判断的.但它仍然是正统的。一边的人，另一个女人，一
梅奇扎赫
（正统会堂中男女座位区之间的分隔物）从中间往下。在我们的会堂里，男人和女人都可以领导服务。当一个人这样做的时候，全体会众都出席了。当一个女人领导的时候，只有妇女参加。可以理解的是，这让一些女性感到被轻视，遗漏了，有争议的是，在一大群人面前，不值得领导一个礼拜和阅读《圣经》，不管有多少相反的保证。
当然，我社区里的女人不这么想，因为如果她们这样做了，他们一开始可能不属于现代正统犹太教堂。
女性主导的服务并不经常发生；通常为蝙蝠米兹在一个寒酸的下午。但当它发生的时候，它总是一个美丽的，悠扬的服务和独特的宁静。
一个成人礼就在我们家后面，请上帝再庆祝三次，我们完全沉浸在斯姆查不仅在我们的犹太教堂，但也在改革和保守党服务附近和海湾以外的许多地方。大多数青年党的早晨，我们听不到十几岁的孩子们朗读《圣经》的部分，听听他们的犹太智慧的美丽话语，唱“马泽尔·托夫！”可爱的女孩们穿着浅绿色的衣服，漂亮的男孩们穿着整洁的衬衫。
所以，“我要一个女式的服务吗？妈妈？”即使我女儿离自己的成人礼还有四年的时间，这也不是一个太突然的问题。
她没有给我答复的机会，在她脱口而出之前：“我不想要女式服务。这似乎不公平他说：“我想，我是一个很好的朋友。”
我深吸了一口气，想了想该怎么回应。我想知道我的女儿，当她父亲和兄弟离开我们时，她坐在我旁边，他试图阅读古希伯来字母
西杜尔
，请感受探索，纤细的怀疑的手指戳进了她的心——我不知道她是否听到一个犹豫的声音，询问她是否应该感到局外和被排斥，即使这是她所知道的一切。
“这似乎不公平，”她继续说，忘记了我寻找合适的词语，“给孩子们。还有对爸爸。我要他们看我的成人礼。如果我有女性服务，然后他们就会被排除在外。就像他们被排除在游戏之外。”
我屏住呼吸。还有我的舌头。她不是那种觉得被忽视的人。她担心她爸爸和兄弟会的。对于中间的这只小猴子，总是被包括在内，这不酷。她知道妇女服务有多好。读《圣经》有多特别，当那一天到来时，她的父亲和孩子们会为她感到多么骄傲，但只有当他们见证了这一天。
我们的社区是正统的.创新。创意。父亲们的确可以看着女儿们读圣经，兄弟们可以用糖果给他们的姐妹洗澡。我们有四年的时间来弄清楚它将如何为我们的家庭服务，让每个人都感到被包容，甚至男孩子们。有足够的时间让很多猴子呆在中间！
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