我两岁的时候，一切都变了。我的父亲，还不到30岁，是一个拉比布达佩斯犹太教堂.在多次骚扰之后，他和我母亲决定，美国将是一个更好的地方实践宗教自由和养家糊口。我父母告诉家人和朋友我们在南斯拉夫度假时，事实上，我们无意再回去。那是1972年，我们逃走了共产主义者匈牙利，监禁的威胁正逼近我父母的肩上。
几个月后我们来到美国，在布鲁克林定居，纽约，在那里，我父亲将学习英语，并在一个改革犹太教堂做助理拉比试镜。就我们而言，我和妹妹一起去了，融入美国文化。我们像我们同学一样在犹太日学校我们出席了。其他日子不一样，毕竟，我们是移民拉比的孩子。
作者和他的家人来到美国。
作为拉比的儿子似乎很正常，有时可能是特权。在某些方面，我觉得自己像一个拥有几百个粉丝的童星。我父亲的集会者溺爱我，好像我是他们自己的人。我把这种感情归因于善良，可能大部分都是。随着年龄的增长，我认识到这种行为的一部分是他们接近我父亲的方式。在某些情况下，这是为了满足他们对“上帝之人”的天然好奇心，他也是一个家庭的人，他们的精神领袖，婚姻顾问，顾问。
作为这个复杂人物的儿子，我觉得我必须保持一定的礼仪标准。在公开场合，我充其量只是迷人的，最坏的情况是令人愉快的我忍受着陌生人的脸颊挤压和侵扰。我和我同时代的人穿普通衣服时，我在庙里穿了一套西服。我坐在一个可能只有我40岁以下的地方。
我觉得我必须比大多数人更好，才能维护一个拉比的家庭“应该是什么样的”。但我给自己施加了这样的压力：这是我父母中的任何一个从来没有要求过我的。尽管如此，我觉得我把我家人的未来握在手中。我担心，如果我“丢球”，我父亲就会失去对他的教友们的尊重。他会失业的，我们都会一贫如洗。这是一个7岁孩子的逻辑序列。当我十几岁的时候，我知道这个世界并不像我想象的那样黑白，但我仍然承担着一些不成文的责任。
比我早两年酒吧礼赞，我意识到我是同性恋.我记得我担心这个消息会对我的父母造成毁灭性的影响，如果会众听到这个消息，会产生连锁反应。我想，“那会对我的父母说些什么呢？有人会相信我父亲的建议吗？毕竟，如果他养了一个同性恋儿子，他显然不知道自己在做什么……
我不仅害怕被家人拒绝，也来自整个社区。这是20世纪80年代，艾滋病刚刚开始登上头条。同性恋和艾滋病几乎是那些讨厌同性恋者的同义词，那些现在有了名字来表达他们的仇恨的人。对一个11岁的孩子来说，这是一个巨大的压力。
在我青春期的大部分时间里，我的策略是忽略我的感受和力量，跟自己讨价还价：也许我不是同性恋，也许这只是一个阶段——正如其他人所说。但是，在几次徒劳的不接受尝试之后，我开始意识到这不是一个阶段。为了生存，我需要一个更好的长期战略——去做我所知道的。
我决定我必须完美无缺尽管这是另一个失败的策略，它带来了好处。我把高中的平均成绩从2.0提高到4.0。我参加了从足球到模拟审判的各种课外活动，以副总裁的身份代表我的高级班。我决心只有一个“缺点”。
当我上大学的时候，我发现我并不孤单——还有和我一样的人。我问为什么我认为自己需要完美。我知道我应该为自己而被爱，不是为了我能完成的。同时，我的父母离婚了，我和妹妹几乎完全疏远了。我们不再生活在犹太童话，而是追求，作为个人，我们需要和爱的。
我很高兴地说，我们所有人的追求都很成功，因为我们的家庭从未如此亲密。我是一个成功的企业家，他一直是美国梦中的一员：我大学毕业，结婚了，买了房子，生了孩子，离婚了，现在我把我的孩子当作单身爸爸.
作者的父亲，犹太教教士和作者的儿子。
我清楚地看到我和我的儿子萨米有着一种独特的联系：我们被父亲在世界上的地位所影响而联系在一起。萨米从未要求加入社会运动，同样的，我从来没有要求做一个拉比的儿子。我们都是天生的。最重要的是我们如何对待他们。
萨米在世界上的地位已经成为我们认识的许多人关注的焦点。随着年龄的增长，毫无疑问，他会被问到更多关于他是如何被抚养长大的问题，或者他有什么感觉的问题。两个爸爸.有些人会同情他，不顾一切地“让他感觉好一点”，有些人会希望他说出自己做得有多好。有些人想证明他的异性恋，还有一些人，相反的。当然，萨米没有寻求这种关注，因为我在他这个年纪时没有。但作为一个社区的非自愿代表——在他的情况下，同性恋父母的孩子——他会因为我是谁而脱颖而出。
我从自己的经历中了解到，年轻人给自己施加了不必要的压力，以取悦他们最爱的人。我会尽力确保萨米不会感到压力，或者至少做我力所能及的事情来帮助搬运货物。我想让他知道他不需要完美，也不需要做一个海报男孩同性恋育儿.完美有一段糟糕的历史——尽管事实是，萨米很完美对我来说.
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