如果你和我一样是传统的犹太母亲即使你没有，你可能会花上一船的时间来准备逾越节——购物，清洁,烹饪,和服务。但当我们在逾越节家宴上坐下时，哈加达几乎都是男性主导的:我们读到亚伯拉罕，是他,Bnei Brak的拉比们，摩西和他哥哥亚伦，雅科夫和他狡诈的岳父拉班，当然还有邪恶的法老本人。
很容易问:女性在哪里?
好吧,这里有五个，勇敢的女英雄们反抗暴政，若没有他，逾越节的救赎就不会有今天的结果。塔木德州(Sota，11 b),“因那世代义妇女的力量，以色列人从埃及被救出来。”
让我们在逾越节家宴之夜为他们庆祝一番，以示敬意。
Yocheved-摩西的母亲愿意生一个孩子，因为每一个犹太新生的男孩都被判死刑。她把自己早产的儿子藏起来，不让埃及人——纳粹的前身——看到。谁能想象她的痛苦和信仰，祈祷她的宝贝儿子能活下来?她是否曾有过一丝精神上的暗示，表明这个孩子能够幸存下来，并改变犹太人的命运?
米利暗-摩西的姐姐至少对她哥哥的出生负有部分责任。她是一位女先知，并且知道未来的兄弟有一个特殊的角色。作为一个小女孩，米利暗对她父亲说:暗兰,他计划与妻子离婚，以防止将来有可能被埃及人杀死的孩子。米里亚姆曾说,“爸爸,你的命令比法老的更糟。他只是命令那些男孩，但你要对这些女孩下命令“米利暗也在尼罗河旁公开地站着，看着她的小弟弟漂浮在河里的命运。当法老的女儿救了她的小弟弟时，米利暗在那里主动提出要找一个犹太助产士(她自己的母亲)。
Shifra和普-这些助产士不顾对犹太新生男婴的死刑判决，亲自接生，拯救无数的生命。这些神秘的女人是谁?一些评论人士认为，他们正是Yocheved和Miriam。在希伯来语中，它们被称为“Hamayaldot Ha'Ivrot”，也可以是“犹太助产士”或“犹太助产士”，不管他们是谁，这些妇女是最早的非暴力反抗的实践者之一。
Batya-法老的女儿勇敢地救了一个犹太孩子，把他养在王宫里，就在暴君的鼻子底下。多么惊人的道德之美和勇敢的行为。她给她的养子起名叫“摩西”，这是一个埃及名字，意思是“孩子”，他一直保持着这个名字。
这些英勇的女性不是哈格达故事的一部分，所以很容易指责哈格达的性别歧视。但哈格达是在几千年前编纂的，当没有宣传女性角色时，不管他们的影响有多重要。了解历史背景，与其说这是性别歧视，不如说这是历史在古代是如何被对待的。事实上,甚至摩西本人也很少露面，在整个故事中只有一个说话的角色。第二,哈加达的重点是救赎犹太人——无论是作为个人还是作为一个国家。上述个人只是工具。
然而，这些女性背后却有着历史上最伟大的故事之一。正如上面所说，“任何对出埃及记故事进行详细阐述的人都值得称赞。”通过回忆和讨论这些令人惊叹的贡献和勇气，为你的《出埃及记》增添色彩和深度，history-changing女性。
