沙沃特正在接近，还有我们儿子学校老师的指导甘（以色列学前班）看起来很简单：我们给孩子穿白色衣服，然后给他们每人送一篮子比库姆，第一水果。他们用圣经中的词来形容篮子，特恩，按照摩西的吩咐，犹太人进入应许之地，要带一筐初熟的果子给神。
我不知道圣经的篮子是什么样子的，但我们家里只有一个棕色的大柳条筐，我们在马坦出生时就用它把他抬出去了。布里斯，所以我们扔了一些桃子和油桃，穿着白色汗衫和米色短裤的马坦，把他送到甘，我们记着按照那天的特别指示行事，这使我们松了一口气。我们所知甚少。
我们意识到即使在进入甘.在通往操场的大门外，我们看到其他学步的孩子排着队从他们父母的车里走出来，他们穿着破旧的服饰：给女孩穿的白色蕾丝裙。还有给所有男孩穿的纽扣衬衫。他们似乎都带着相同的白色编织篮子，可怜的马坦只有五分之一那么大，几乎无法在他小小的胳膊上保持平衡。他们的篮子用花和树叶装饰着；马坦家的房子完全是空的。我丈夫和我看着对方，做了个鬼脸——认识到了，再一次，新移民到犹太国家有多么困难，他们的风俗习惯似乎既熟悉又陌生。
当我离开甘，我为马坦和我自己感到尴尬，我想起了我最喜欢的一本儿童图画书，“莫丽的朝圣“莫莉是一个俄罗斯移民到纽约的下东区。感恩节前，她的老师让所有的学生做一个朝圣娃娃并把它带到学校。当莫莉的母亲了解到朝圣者的定义——一个为了宗教自由来到美国的新移民——她以自己的形象创造了莫莉的朝圣者，穿着长裙的巴布什卡女人。其他孩子取笑莫莉，因为她的朝圣者和他们的不一样，但这位和蔼可亲的老师向莫莉保证，“感恩节需要各种朝圣者。”
事实上，这就是马坦老师那天下午在皮卡上告诉我的，当我道歉说我们送错马坦的衣服时，背负错误的篮子。
沙武特是朝圣节，是犹太人被要求到以色列的三个节日之一。就像感恩节，与美国朝圣者第一次成功收获的同时，这也是丰收节和感恩节，在那里，我们向上帝献上第一批果实。
作为以色列国的新移民，这个节日对我们来说特别令人痛心；我们是朝圣者，我们的长子玛坦是我们的第一个果子。也许这有点合适，然后，他带着那个篮子走过舞台甘在沙武特的庆祝活动中，我们用篮子把新生的儿子抱到他的身边。布里斯.我们感谢上帝支持我们，使我们能够到达今天；我们希望，到今天我们和一岁的双胞胎相聚的时候，我们将从错误中吸取教训。
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