上周末的纽约时报星期日评论，Wajahat Ali半岛电视台的一位作家和记者，贡献一块在沉重的负担下，他觉得要给儿子取个名字，让他成为一名穆斯林美国家长。虽然这篇文章现在在网上被命名为“为穆斯林美国人，婴儿艾丹还是婴儿穆罕默德？，但它最初的书名是“选择穆斯林Y的名字”。
阿里描述了他所观察到的给美国穆斯林儿童起艾丹这样的名字的惯例，亚当莎拉，蕾拉索菲亚但很少有像穆罕默德这样的名字。他问他为什么要用一个“值得尊敬的名字”给他的孩子增加负担，并指出民意调查中看到的反穆斯林的偏执，表明共和党选民希望将伊斯兰教的做法视为非法的，通过了许多禁止伊斯兰教法的法案，事实上，许多人不希望穆斯林担任总统。
阿里还用瓦贾哈这个名字描述了在这个国家长大的感觉，告诉我们发音错误，嘲弄，不断地询问他的名字。然而，他说这个名字多年来一直在他身上流传，允许他拥有，保卫，并试图用它所有的包袱来纪念他的名字。
最终，阿里和他的妻子给他们的儿子取名为“易卜拉欣”。他写道，“如果瓦哈特人能在美国生存和繁荣，那我们为什么要害怕呢？”
当我写完这篇文章的时候，我首先想到的是犹太裔美国人已经到了那里。我们还在那里。我每天都在那里。作为一个叫阿里尔的美国男孩，我很清楚阿里在描述讽刺和质疑我们这些有着民族名字的人时所说的是什么。虽然我也“拥有”并尊重我的名字，很明显，它继续把我当作局外人，把我“赶出去”成为一个在世界各地变得越来越危险的犹太人，如果不是在美国。
只有在以色列的这个夏天，我才真正感受到，与美国不同，我觉得我的名字在那里很自在.即使是为了，尤其是，简单的日常工作，比如在我点咖啡的时候给咖啡师起个名字。我意识到你的名字被人知道的重要性和正常的重要性是不可低估的。
当然，犹太人已经了解这个事实有一段时间了。虽然流亡埃及的犹太民族通过保留他们的希伯来名字，在某种程度上保持着各自的独特身份，语言，穿着几个世纪以来，生活在异族土地上的犹太人在与他们的异族邻居交往时使用“本地名称”。这种做法变得如此普遍，以至于拉比最终认为有必要规定犹太人也必须有希伯来语的名字。
许多美国犹太人继续施舍两个名字：其他国家的一个名称，帐棚和会堂的希伯来名字。即使我们选择圣经中的名字，从中可以看出2015年最受欢迎的犹太婴儿名字，很容易找到可以折叠到熔炉中的名字：丹尼尔，塞缪尔，约书亚本杰明戴维迈克尔，安娜阿比盖尔汉娜阿瓦艾拉，伊丽莎白。
我和我妻子给我们的女儿起了这样的名字：美国名字，本地名称，这些名字既美妙又有意义又强大，但不要随身携带行李或是犹太遗产。他们的名字如此遥远，与他们希伯来名字的美丽和传统无关，这也是事实。有点讽刺的是我，一个叫犹太人（我没有单独的希伯来名字）。以这种方式给我女儿取名。但是，这也是有道理的。我遵循犹太裔美国人的习俗。而且，像Ali一样，我决不想给我的孩子们起名字，让他们感到痛苦。
我们现在正在经历一个我们正在分解性别的时代，种族的，以及其他划分我们的线，我们对流动性和我们共同拥有的人性敞开心扉，在那里，我们还努力尊重世界上所有的种族、宗教和遗产。但我仍然想知道，是否会有更多的美国犹太人克服我们在公共场合使用希伯来语名字的恐惧，以色列犹太人的做法，阿里描述他的方式。或是长期渴望正常和同化，随着反犹太主义的灾难再次席卷全球，将决定其他选择。
