在我第一次怀孕的时候，官网下载beplay体育ios版或者在婴儿出生后不久，我岳母给了我一份“育儿是一种精神之旅”拉比·南希·富克斯·克莱默。我把这本书和我打算读的所有其他育儿书放在一起；其中一些是我在需要时得到的，他们中的一些人最终聚集了灰尘，包括我岳母的那个。不足为奇，我的精神需求和实践使我对如何养活我的女儿或让她们整夜睡觉的最新理论退避三舍。
已经快六年了，我还没读过这本书。与此同时，我的育儿之旅发生了一个意想不到的转折，因为育儿的压力给我和我造成了损失。开始对我的女儿们大喊大叫。我不是在找修行，我只是在寻找一种保持冷静的方法，当我的女儿们在愤怒或哭泣，或只是简单地需要更多的从我这里，比我必须提供。
早在我的灵魂在犹太教找到它的家之前，我就有一个社会工作者的心和一个学者的心，因此，我转向社会科学文献寻求如何重新找到坚实基础的想法并不奇怪。我的研究使我认识到注意，为了一次又一次回到现在，对于注意的根本重要性，然后放开，我的担心、恐惧、愿望和所有其他疯狂的想法，让我能真正地看到我的女儿，我自己，他们是谁，我们需要什么。
正念对我的父母有着巨大的影响，不仅是在我和女孩的互动方面，但我如何理解我在他们生活中的角色以及他们在我生活中的角色。当我记得要注意眼前的事实时，我是一个更好的母亲，而不是全神贯注于我所希望的，或者我可以做得更好的所有方式。但一直以来都有一些东西不见了，这和我的犹太信仰有关，我的信仰，还有我的修行。除了对教我的孩子游泳，我只是不知道犹太教给我提供了什么，在我每天努力抚养我的孩子。
在她苹果beplay碎片和最近的伊利谈话，拉比·丹雅·鲁滕伯格把这两个世界连在一起，只有两个词：“激进的惊奇。”在她的演讲中，Ruttenberg指出育儿可以成为一种强有力的精神实践的三种方式。第一，当我们花时间去注意和关注我们孩子的惊奇倾向时，我们有“照亮我们生活中最平凡的时刻的潜力”，我们可以选择让我们的孩子在每一刻都匆匆度过，把它们赶过路边的花丛，那很可能是仙女院，或者我们可以花点时间跪下来寻找小精灵的灰尘。正如Ruttenberg指出的，花时间和孩子们在一起，尽我们所能，会让我们的父母更加敬业，移情的，有效，从根本上说，更快乐。
然而，任何一个孩子的父母都会告诉你，我们不总是有时间，能量，或者想停下来闻一闻这些花。我们会不知所措，精疲力竭，害怕和不确定，愤怒和困惑。Ruttenberg讲述了她自己的故事，在丈夫出城的时候，她试图照顾一个呕吐的孩子；有一次她在给他洗澡，她只能说“救命！”我去过那里，所以，很多次，但我一直以为我只是好，白色的。我从来没有想到我在祈祷，“把我的心作为礼物献给超越者。”然而，每当我们在漫长的一天结束时呼救，对一个健康的孩子表示无声的感谢，或者找一个时间来真正欣赏生命和创造生命的奇迹，我们在祈祷。根据Ruttenberg（和我的经验）祈祷的时刻，不管它们看起来多么自然或粗糙，可以改变。他们可以帮助我们对我们的斗争有一点看法，并提醒我们，无论我们感觉多么孤独，“我们的斗争不是我们独自承受的。”
最后，也许是最有力的，我们作为父母的角色和我们与孩子的关系可以带给我们离上帝更近，无论我们理解他或她是谁。拉滕伯格引用迈蒙妮德的话提醒我们，“了解G0D的方法是热爱G0D的创造。”作为一个重建主义犹太人，我不相信G0D是个脾气暴躁，满脸胡须的人。我相信上帝是我们之间的联系，但直到我看了拉比·鲁滕伯格的演讲，我才意识到花时间真正地去见我的女儿，停止我的工作，听他们愚蠢的敲门笑话，讨论牙仙子是不是真的，或者当他们被悲伤或恐惧所压倒的时候，把他们抱在我的怀里，而不仅仅是做一个“好母亲”或“好母亲”。每次我，或者我们中的任何一个，以诚实和真实的方式与另一个人联系，我们也与神相连，将敬虔带入我们的生活。正如Ruttenberg指出的，“我们的爱是通往神圣之路。”
把养育理解为一种精神实践的关键是，要有意义，要有能力，尽可能简单-基本上，这不是做任何不同的事情，只不过是注意到每件事都不一样——这不容易。我们可以在工作的最后期限，脏盘子和过期的账单上忙得不可开交。足球注册我们忘了放慢速度，集中注意力。
这就是所有这些的诀窍；这是关于重新定位我们自己，这样我们就可以放弃“育儿是一件让我们从真正的灵性中分心的事情”的想法，并开始把它本身当作一种精神实践。
也许我应该接受我岳母的建议，毕竟我应该读那本书。
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