对许多人来说,爱的日子(6月12日)是庆祝1967年最高法院的爱诉案判决的日子。维吉尼亚州废除美国所有禁止异族通婚的法律。
对我来说,这也是我庆祝成为日本家庭主妇让我成为更忠诚的犹太人的日子。
说到“日本家庭主妇”，我并不是说我是一个同时也是日本人的犹太妇女(我16个月大的女儿将不得不学习如何导航，我敢肯定,当她进入青春期的时候，想办法怪我。我指的是一个犹太裔美国妇女她同时也是日本的全职妈妈，和一个日本丈夫，在日本的房子里。
在我成为日本家庭主妇之前，在我快30岁的时候，我在波士顿是一个高度独立的学者，我出生在美国东北部，对我父母的郊区犹太教不屑一顾，自封的知识分子也可以。我母亲贴在我们家窗户上的“我是犹太复国主义者”的小贴纸。家庭种族灭绝电影之夜，当我父母把我们安排在电视机前看电视连续剧时大屠杀,expensive French upholstery puffed beneath our squirming skinny legs as they admonished us during commercial breaks to "never forget." It all smacked not just of suburban cliché,但是由于对传统和宗教的痴迷，我觉得随着年龄的增长，这几乎违背了我作为一个自由主义者所相信的一切。
如果你当时问我，大约5或10 BJE(在电子邮件-日本时代之前)，我会立即排除我对犹太教有兴趣的可能性。我喜欢犹太人的文化，和历史有关。但是点燃安息日蜡烛呢?逾越节做无酵饼?在chuppah下面结婚?不,谢谢。
这一切都改变了我嫁给一个日本工薪族并搬到他的国家的那一天。
当他的公司派他去我教写作的那所大学攻读emba时，我遇到了我的朋友托鲁——他几乎不会说英语，我也根本不会说他的母语。我母亲很快指出了我们关系的不合理性。我获得了英语和美国文学的博士学位，并决心在波士顿过我的生活。我怎么能嫁给一个识字却几乎不会说我的语言的人呢?她马上给我介绍棕榈滩几个朋友的儿子。
但我深深感到，完全的爱。(11年后，我非常感谢报告，I still am.) Originally,我希望托鲁会考虑永久搬到波士顿。但我的爱人是他的家人chonan,大儿子:随着父母年龄的增长，他继承了照顾他们的责任。美国文凭在手，他回到大阪照顾丧偶的父亲。不久之后,我也去了。
日本是出了名的岛国文化。人们有时会问我，在这个国家做犹太人感觉如何。这里几乎没有人知道什么是“犹太人”。在这里,你不是日本人,或者你不是。举个例子:在我们的官方家庭登记簿上——日本法律规定每个家庭都必须填写一份文件——我的名字只出现在脚注里，因为作为一个有着外国名字的外国人，我不能合法地占据主体部分，不能超出界限。
因为我为了我丈夫截然不同的世界而放弃了我的家庭和生活方式，我一直在以一种非常具体的方式与我们许多人在爱情和婚姻中所共有的恐惧作斗争:如何确保我们不失去自己，不要把自己淹没在别人的世界里。对我来说,一个意想不到的答案是，坚持让我们在东京郊外的房子里庆祝犹太节日。我们的宝贝女儿与光明节，德雷戴尔斯和哈罗赛特一起长大。她的名字就在我和丈夫结婚的那座庙里，用同样的拉比和一个犹太人的名字，我会让我的祖父母感到骄傲。
像今天许多犹太父母一样，我母亲担心，如果我嫁给了“不信教的人”，我就会失去培养民族认同感的唯一机会。随着英国广播公司在去年的一篇新闻文章中写道，“异族婚姻……被称为对犹太民族未来生存的威胁。”
但我的建议正好相反。嫁给一个日本人，搬到他的国家，和孩子在一起让我对自己的犹太根源产生了感激之情，并促使我坚持要把它传承下去，这是其他经历或地方无法做到的。
作为一个走得更远的人，我可以告诉你，不同种族的人结婚生子，文化、或者宗教的界线不会消失，模糊或抹去我们独特的身份，所有不同肤色的人类，的生活。相反,如果我们幸运的话,它扩展了我们的视野，使我们能够体验到一个新世界，这个新世界只强调我们如何以及为什么重视我们和我们的孩子来自哪里，了。
