所以，我们已经决定了。
今年秋天，我们的大女儿将在波士顿郊外的犹太社区日间学校(JCDS)上幼儿园。
这是正确的。我们要送她去日间学校。我们对它很着迷。或许更重要的是,她对此很兴奋。
正如你们中的一些人所知道的，我和我丈夫奋斗过在这个问题上。一方面，我们希望我们的孩子接受良好的犹太教育。另一方面，这是一大笔钱。即使有学校和联合会的大力支持，ios下载beplay这仍然是一大笔钱。
尽管如此,我们决定去看看。我们参观了大波士顿地区四所优秀日间学校中的两所，当我们离开JCD之旅时，我们知道，我们为我们的女儿和全家建立了一个伟大的社区。乔希对他所热爱的学校有着稍微不同的看法，所以我会分享我的想法。
起初,我认为犹太人的教育是锦上添花。肯定的是,我的女儿们将学会阅读，写,和说话希伯来语,但老实说，如果我要为他们选择一种语言，我可能会选西班牙语。（我倾向于务实。）当然，它们会变得更宽，更深,我对托拉和塔木德的理解比以往任何时候都更加微妙，但实际上,这对我的生活有多大的阻碍?我知道他们会从这个多元化的社区学到很多犹太文化和传统，但是他们不会在犹太夏令营得到吗?
相反,我被学校的深思熟虑所吸引，故意的，以及对教育和社区的同情心。他们在前厅贴上了新来幼儿园的照片，这样整个社区都能了解他们。就是这样，家里生病的孩子们接到了一个同学打来的电话，他正在检查他们。这是他们对我的问题的回答，问题是他们如何应对欺凌(我想每个学校都会发生这种情况):他们立即伸出援手，为学生和他们的家人提供支持和帮助，以尽快改变这种局面。ios下载beplay
当我开始阅读时，我对日制学校的看法改变了“只有快乐没有乐趣:现代父母的悖论”詹妮弗·赛义德。(附注:如果你今年只读了一本育儿书，这不是一本典型的育儿书，如果没有别的，尽管这本书与犹太人的教育没有任何关系（而且它只是教育的外围部分），但是它会让你无限地不那么疯狂和孤独。四年级的一个观点帮助我认识到为什么日校对我如此重要。
她追溯了多年来育儿方式的变化，她指出，父母的主要工作(除了保护孩子的安全)曾经是用一种生活方式来养育他们的孩子:传统,值,理想地，一个职业。我们的工作就是给孩子们一个未来的结构。(The塔木德同意,当然;我们被告知要教我们的孩子Torah，一个交易,如何保持长久的关系，最后但并非最不重要的，如何游泳。
问题是，美国这个大熔炉融化了所有美丽的东西，独一无二的,把每种文化的有意义的细节融入到一个巨大的全球，最终看起来就像一个购物中心，并提醒人们“只做它”，尽管我们不知道“它”是什么。这就是父母真正被扭曲的地方，师兄告诉我们。我们没有什么可以依靠的，以及美国文化和技术工作变化如此之快，以至于我们都不知道我们应该为孩子们准备些什么。即使我们知道，我们美国人,该死！我们来这里不是为了教我们的孩子们应该如何让他们成为新边疆最优秀和最聪明的人，不管是什么。所以我们就像被砍掉脑袋的鸡一样跑来跑去，努力让我们的孩子进入最好的学校数学夏令营还有农场露营，小提琴课，足球和芭蕾，所有人都希望有一天能有办法让他们进入常青藤联盟大学。
我不想要这些发疯的为了我的女儿或我自己，我相信犹太日间学校是我结束这一循环的最好机会。不管他们长大后是否是犹太专业人士，都与我无关，但我相信，我能为他们找到自己的路做最好的准备，给他们一个他们可以随时回来的强大的基地。我丈夫和我也是其中的一部分，可以肯定的是,但我们只是其中的一部分。剩下的是一个社区和一个信仰、传统和价值体系——他们与生俱来的权利——他们将伴随着他们的余生，他们是否选择过积极的犹太生活。
我无法知道我的女儿们的生活将把她们引向何方，我知道我不能让他们做好一切准备。但我可以,在我丈夫的帮助下，我的大家庭,我们的拉比和犹太教堂，现在，JCDS,给他们知识，智慧,和社区知道如何有效地斗争与真正的挑战，有意义的，以及生活中的重要问题：如何对待他人，如何悼念死者，如何在商业交易中表现自己，如何庆祝新生活和新关系，如何教育自己和他人，如何在一个固有缺陷的世界里看到美，如何做出艰难的决定，如何承认时间的流逝。
乔希和我昨晚去学校参加一个募捐活动，当我们穿过走廊，欣赏着tallitot(祈祷披肩)孩子们做的，他们家族历史的海报，他们建造的摄像机架，他们把关于4的动画视频放在一起钍修正案,我意识到了别的。希伯来语，律法,我的女儿们将学到的祈祷——这一切都与我为她们所做的一切密不可分，我真的相信他们将从他们的日间学校教育中得到的一切。
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