这是我第二次见到查娜，希望能租到她在耶路撒冷的公寓。我在以色列在一项研究补助金和以下ulpan(强化希伯来语浸入式课程)在耶路撒冷，搬到特拉维夫离我的大学更近。在水边生活了几个星期后，我觉得自己被拉回了耶路撒冷。
查娜仔细检查了公寓的各种特点。它是有家具的，我不需要，我也不会被允许，带上我自己的床。在午餐时间，街对面的学校可能会很吵闹。没有洗碗机，当然,但我可以使用提供的洗衣机。后来她几乎是想了想才补充说:”安息日。你们当然要守安息日。
“嗯,”我开始。这就是结局的开始。“我可以到处开灯。”
“没有。不要开灯和关灯。你们要守安息日。
“但是,”
“没有。不。我不能。我的朋友租给了像你这样的人，她先是出了车祸。然后……”她的声音变小了。“没有。我不能冒这个险。”
当我把一块饼干放到嘴唇上时，她让我祈祷，我知道我们的会议结束了。我的公寓丢了。我是犹太人,当然可以。但这还不够。
我最终搬到了耶路撒冷，而是一间没有家具的公寓。没有受到要求来保持安息日在我的新社区中有一种归属感，我开始过安息日，令我弟弟鄙夷的是，他在从本古里安机场出发的路上迷路了因为他是周六到的我不会去接他。我们度过了一个荒唐的安息日下午，他在浴室，在他进来之前，他误关了门外的开关，求我把它打开。“来吧!这太荒谬了，“不能用逻辑说服我，他甚至想超过我，这表明,“如果我碰到门，你同时按下开关，这就好像你根本不用自己的能量。”
问题是,我知道这很荒谬。至少我的一部分是这样的。我不确定神真的很在乎这样的事情。我(像犹太人一样)挣扎着弄清楚自己做事的理由。
自从从以色列搬回加州并建立家庭后，我试着找到一种平衡。我不在安息日工作。我不使用电脑。我尽量不打电话。我很少开车。我找到一份周刊不插电的一天让人耳目一新。我没有在听我的手机嗡嗡响。我不是在没完没了地工作。如果我整个上午什么也不做，我不会感到内疚。事实上,“没有更好的事情可做”已成为我安息日的座右铭。
唯一的问题是，对正统派来说不够虔诚，对于其他犹太家庭来说，我们通常什么也不单独做。洛杉矶西部的房价太高，两年前，我们在圣费尔南多谷的一个犹太人社区买了一栋房子。我丈夫(他喜欢大多数法国犹太人，只会去东正教会)遇见邻居，他在一个星期六从我们的旧公寓开车过来见有线电视的家伙。这不是一个好的开始。我们在附近的一个朋友不肯在我们家吃饭，因为她看见我们在安息日开车。我知道我不能责怪她。根据她的世界观，我们练习的方式很重要。
在我们大儿子常去的保守的犹太教堂学前教育,我们是为数不多的，如果只有,每周吃安息日午餐的家庭。这些天,我们大部分时间都是独自度过的，周围是东正教社区庆祝安息日的方式，我们没有。我知道我们可以开始变得更善于观察可能会受到欢迎，但就像我不能为了得到一间公寓而在耶路撒冷“按部就班”地过安息日一样，我不能在这里被接纳。
我一直在挣扎，觉得有必要向周围的人证明我做事的方式是正确的，而不是做我认为正确的事。这个自我决定的过程可能会让我最终更多地观察安息日
halachically
,或者放弃一些限制。
就目前而言,安息日是为我和我的家人做正确的事，不管我开不开灯。
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