在沙草深处，有人说，如果你看得足够深，你仍然可以看到，今天，在有人把洛拉克斯抬走之前，洛拉克斯就一直站在那里。
一页到博士。修斯永恒的经典和犹太象征意义是丰富的。被认为是劳拉克斯，保护者（创造者？）在树上，周围是石头。在动画电影改编自这本书，洛拉克斯人和森林生物在树桩被白白砍下后，会带着石头来围住树桩。同样地，在犹太传统中，小石子放在墓穴里。当我们拿着这些有形的石头，用手指转动它们的时候，我们仍然能感受到我们所爱的人；我们仍然能感受到这一生所产生的影响。
劳拉斯我们谈论的时候经常提到图比什瓦，树木的新年，与环境保护有关的犹太节日。创世纪，亚当被安置在伊甸园中，“守着它，看守它。”并且巴尔塔什，“不要破坏”，已经成为犹太地球日的国歌。这本书告诉我们树木是神圣的，但如果我们再深入一点，就会发现更多。
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我的岳母在我丈夫十几岁时去世了。她没有机会帮他布置大学宿舍，选择专业，或者看着他坠入爱河。我从没见过她，但我丈夫说她的微笑会照亮一个房间，他可以坐下来和她聊上几个小时。
当我们发现我们怀了第一个儿子，我们从俄亥俄州的家飞到俄勒冈州美丽的犹太公墓，在那里她被埋葬了。阳光明媚，清风欢迎我们来到精心照料的那片土地上。当我们手拉手坐在新鲜的草地上时，我丈夫——作为一个成年男人，站在她面前，一个即将成为父亲的丈夫告诉她我们在期待，然后告诉我她成为一个祖母.那天下午我们在她的墓碑前放了三块小石头，一个给他，一个给我，还有一个给我们未出生的儿子：她的第一个孙子。
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我们美丽的长子是包皮环切术给予他的希伯来名字在生活的第八天，朋友和家人团聚在一起。古以色列人埋葬了他们包皮（奥拉）和地上割礼的血。一个美丽的现代传统是埋葬奥拉在一棵幼树的树根下，然后从树上采摘树枝楚帕（婚姻天篷）。因为我们要搬家，在我丈夫的整个医疗训练中，我们不想留下我们儿子的这一部分。相反，他的奥拉埋在俄勒冈州他祖母的坟墓里，在那里总有人“看管它”。
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上周末，就在我们庆祝Tu Bishvat的前几天，我丈夫又去了俄勒冈，发现自己跪在他母亲的墓前。一只手拿着奥拉我们的第二个儿子去年第八天接受了割礼。这颗神圣的果实埋在坟墓的顶部中心——离她心脏最近的地方，他兄弟的地方奥拉不是三年前被埋的。
另一方面，我丈夫从宾夕法尼亚州的院子里捡了五块石头。他用手指把它们卷起来，一种对母亲生活的有形的回忆，爱，价值观，道德永远铭刻在他的心上。他把那五块光滑的石头放在她的墓碑上。一个给他，一个给我，我们每个儿子一个…
一个给我们小女孩，她的第一个孙女，谁将在春天出生。
在他母亲不在的时候，我们意识到做一个父母是你一生中最重要和最奇妙的角色，在死亡中。她与犹太人的联系是历史上的一粒种子，并通过她的儿子传给了她的孙子。她的尘世遗存永远与她孙子的圣果交织在一起，他们的犹太身份永远不会被破坏。
保管好并看管好它们。
这是一个提醒，作为犹太人的父母，这个图比什瓦特，多亏了劳拉斯：“你负责最后一个特鲁法拉种子。Truffala树是每个人都需要的。种一种新的Truffla。小心对待。给它清水。给它新鲜空气。种植森林。保护它不受斧头的伤害。然后洛拉克斯和他的所有朋友，可能会回来。”
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