我花了很长时间尝试瑜伽；我以为我不是那种类型的人，一旦我克服了陈规，虽然，我开始意识到这可能是我需要的。所以当我发现一个当地的老师只给女人上课时，我买了一个垫子，猛地跳了一下。
我是对的；这正是我需要的。当我继续参加瑜伽课时，事实上，我开始注意到许多意想不到的类似于我长期以来对犹太文本学习的热情——从我十几岁起，我就在网上和个人课堂上教授和学习犹太文本。
你看，很多人把瑜伽和新时代的水晶结合在一起，以及替代药物这些东西可以与犹太人的信仰相适应。-我发现这不是瑜伽练习本身的问题。相反，这是一种与实际上是补充，我的犹太学习实践。
下面是平行线。
第一步是注意
经常，第一件事是凯伦，我的瑜伽老师，告诉我们要做的就是躺在那里“注意”：垫子，我们自己的呼吸，我们周围的声音，当我们准备转移注意力时，任何可能在我们头脑中游动的想法。
碰巧我喜欢开始学习，和教学，以同样的方式：通过阅读文本和注意。有什么不寻常的吗？有意思吗？有没有什么问题或见解突然出现在我面前？
我也试着去关注，建议我的学生也这样做，注意到任何潜在的理解障碍。我是不是太忙于考虑我的购物清单而不去关注这段经历？我是不是太拘泥于先入为主的想法，以致于无法用其他方式来阅读这首诗？
平衡就是一切
平衡是使用和加强身体的关键，确保一侧不超载，让核心及其周围的一切得到加强。
当然，在生活的许多领域也是如此，包括钻研圣经。我们如何确定真相在哪里？通过平衡：关注问题的各个方面。
稍微调整一下就大不一样了
瑜伽最让我吃惊的事情之一，除了我出席的事实之外，一个小小的动作能带来多大的不同。收紧一块肌肉，整个姿势都不一样。有时甚至不需要移动；有时候凯伦会告诉我们简单地想象头部向前拉，或者想想特定的肌肉。只有精神上的转变才能唤醒肌肉，在新的地方感受到伸展，或者更深刻。
以同样的方式，我不断地感到惊讶和鼓舞，因为我对文本中一个词的理解发生了变化，或者只是从不同的角度看待相同的想法，可以改变整个意义，创造一种新的或更深层次的理解。
别害怕摔倒
每当凯伦鼓励我们“不要害怕摔倒”，我就记得我在成人教育领域的第一份工作。我的学生很聪明，受过教育的妇女很少或根本没有希伯来文经验，我有幸指导他们翻译和分析圣经评论。在那节课上，比喻性的摔倒是被给予的，但当他们最终能想出一个句子时——之前的“跌倒”让这句话更加令人兴奋。
这是惯例
有一些瑜伽动作或姿势我可能从来没有尝试过，但是我可以和很多人一起工作来挑战自己和成长。
犹太文本研究，同样，是一种实践。人们总是告诉我，他们不能从事文字学习，因为他们没有技能，我说“那又怎样？”我从我的学生那里学到，每个人都有开始的技能。也许你有字典，一个老师（如果没有凯伦，我绝不会尝试瑜伽！），一个更有经验的朋友——你在你的水平上学习——不，把自己推向自己的水平，伸展到你的程度，为你挑战自己的正确数量。正确的挑战有助于我们成长。
拥有你一直拥有的一切
当我开始注意到我更清楚我的肌肉是如何工作的时，我甚至没有做瑜伽这么久。而以前，我的动作很大程度上是动力的结果，我开始意识到（凯伦称之为“正念”）并控制着我一直拥有的肌肉，但我拥有这些肌肉，显然地，从来没有得到适当的照料。每一步都变得更加深思熟虑，有目的的，强不断地建立我自己从未完全认识到的储备。
犹太人的传统一直存在，对所有犹太人来说。我们可以选择把它留在后台，也许只是日常生活的一部分，被我们所做或不所观察的动力所携带。或者我们可以选择留意那些我们一直拥有但从未想过如何使用的“肌肉”。我们可以加深对我们是谁和我们拥有什么的认识，并掌控我们如何加强我们的生活。
当然，为了做到这一点，我们可能需要克服那些像我做瑜伽一样，从事犹太文本学习“实践”的刻板印象。
我们可能不得不承认这正是我们一直需要的。
