那是一个父母的世界停止旋转的时刻，似乎回荡着一个双重的问题：我做错了什么？我该怎么做呢？！
我每周上一节课，检查关于妇女和哈拉卡（犹太法）。一周，我当时8岁的女儿知道我们涉及不同的话题，但幸好没有意识到围绕他们的任何争议，非常亲切地问他们当前的话题是什么。
“我们现在谈论的是闽岩…你知道这个词的意思，对吗？”
她很准确地定义了：10个男人，公共祈祷所需。
“对。所以我们在寻找不同的来源，试图理解闽岩，为什么我们只有在闽岩.还有一些问题，比如为什么它是特别的10个男人，而不是女人。”
我不想把它说成“为什么我们不算女人”，因为我担心会埋下不满的种子。但我提到这个问题是因为我对抚养一个体贴的孩子很感兴趣，他们注意到事情和问题并检查它们。
“我想我知道为什么是男人，”她说，她羞怯地为自己的回答感到骄傲。
我笑了。“你觉得怎么样？”
“也许是因为男人更特别。因为它们是先被创造出来的，他们有更多米茨瓦特（戒律）。
哦。我的上帝。
她真的这么说吗？她真的这么说好像没什么问题吗？好像她一点也不觉得男人比她特别，因为他们是男性？她只是好啊用那个？！
我的一个最老最亲爱的朋友，听到这个谈话，评论，“当她这么说的时候，你可能在里面死了一点！”她很了解我。
永恒的，我作为一个受教育者的生活的中心问题，快乐的现代东正教母亲：我如何向我的孩子灌输对传统犹太价值观和法律的尊重，除了技能和对批判性思维和提问的兴趣？我如何帮助他们理解那些细微的差别，说真的？对我来说很自然？我相信男人和女人是不同的，并且有不同的义务，在犹太法律中表现出来的方式并不是天生的厌恶。虽然经常被误解和误用，在各个方向，出于各种社会原因。
但你是如何表达这种观点的，细致入微，给孩子？
此刻，我很快做出了一些决定。
1。我不是，在那第二，准备问她是否同意男人更特别的想法。我不想让她从消极的想法开始，她应该对我们所做的事情的含意感到侮辱。
2。我回答“更多米茨瓦特“第一部分，因为这似乎更容易。
“你知道，有更多的事情要做并不能使人与众不同。做这些事让你与众不同。如果我有四份工作呢？但我在这四个方面都做得很好，其他人有四个一百工作，但没做过比谁更特别的事吗？”
她尽职尽责地回答说我会更特别。（也许我不应该把自己放在这个例子里！）我只能希望她能拿到。我希望她会越来越感激她作为一个荣誉的犹太责任，我也祈祷她永远明白，责任的数量不会使她比任何人更好或更糟，也不会使任何人比她更好或更糟。
三。我突然决定不说，“嗯，上帝先造了亚当，但还不够好；只有夏娃把事情做得很完美，“空间太大了，“我们好多了！”不，我们好多了！”男人们只是在练习！”等。我相信她会接受这些观点，带着陷阱的潜力，没有我。
我做到了，然而，决定与她分享一个快速的视角米德拉什关于创作：
“你知道，有些人认为上帝并不是先创造人。根据你读圣经诗句的方式，可能是他首先创造了一个男孩和女孩合一的人，然后把他们分开，因为有不同类型的人会更好，一起工作。”
这个米大示传统为《创世纪》第一章和第二章中明显的矛盾提供了一种解决办法，我发现，考虑到这些相互矛盾的说法是为了强调上帝选择不让我们都一样，但要以互补的方式创造我们。我希望我的女儿能够认识到，在这个多元化的世界里，她所拥有的各种不同的关系所蕴含的潜在价值，同样有价值的，人类。
这次谈话发生在周五晚上，在我余下的时间里，我醒着的大部分时间都充满了对它的思考。我说得清楚了吗？她明白了吗？还有其他我应该说的吗？我应该再提一次吗？还是等她再提出来？我还应该说什么，什么时候，如何？
我一直在想我自己的父母，以及我自己的成长。他们怎么说的？或做，这让我觉得自己像个女人一样充满自信和力量，根本没有受到威胁，或者对，这个哈拉克希奇我所珍视的系统？有什么公式吗？我怎样才能为我自己的孩子们重新创作呢？
这个对话实际上发生在几个月前。这个话题还没有独立出来，但我经常想，最后提出来要求我女儿允许我写下我们的谈话。她说我可以，同时也向我保证，她不再认为男人更特别了。她是怎么想的，我不确定。她是什么将思考，我只能尽力而为。
