对于一些家长来说，送他们的孩子去犹太日校是一种恩赐。也许他们上了日校，希望孩子们也能有同样的经历，或者他们没有，希望他们有。
我和我丈夫不是这样的。他是一个日校毕业生，觉得没有必要继续留下这种遗产。作为一个完全世俗化的成长过程的产物，我经常希望有一个更强大的犹太教育，但我不确定这是否足以证明经济负担的合理性，也不确定每天让我的女儿们穿过城镇到一所犹太学校上学是否有必要。
尽管如此，当我的大女儿达到学龄前儿童时，我发现自己在离我家不远的地方参观了四所犹太日制学校中的两所。在那些旅行中，很明显我的女儿会受到很好的世俗教育，以及流利的希伯来语，一个强大的犹太人身份，以及对犹太文本的深刻理解，值，还有我小时候从未得到的练习。
最重要的是，他们会知道他们来自哪里，他们所属的地方，他们可以随时回来。我喜欢这个。
但我想知道，在我们的犹太教堂的帮助下，我和丈夫是否不能给我们的女儿足够好的犹太教育和身份认同，希伯来学校和大家庭。我们可以雇个家教，把他们送到犹太人夏令营去，访问以色列。
那就足够了，不是吗？
对我们来说，日校将是信仰的飞跃，我还记得我清楚地看到要跳的那一刻。乔希和我在JCDS参观幼儿园的教室，波士顿郊外的犹太社区日间学校。在很多方面，从我自己的成长过程中，我记得那是公立学校幼儿园的教室，更多的希伯来语。
地板上有一块很大的圆形地毯，每个孩子的名字都写在胶带上。小塑料椅子放在圆桌上，孩子们的名字用英语和希伯来语写着。墙上写满了字母表和亚历夫·贝特，孩子们的艺术品。一套带有木制烛台的沙巴特玩具，基杜什杯，迦拉坐在一张小桌子上。有积木和乐高积木，服装和面具，还有很多希伯来语和英语书。
卡拉·诺贝格
老师把我们带到墙上的一块板上，上面列出了所有的课堂作业，每个角色旁边都有一个儿童姓名的空格。有一位敬爱的线长，当然，以及其他一些相当常见的角色。
但我被一个特殊的工作迷住了：班级安慰者。班级安慰员有两个主要职责：陪同生病的同学到护士办公室，以及，和老师一起，给家里生病的孩子打电话，希望他们能得到一个彻底的康复。
当招生主任这样描述的时候，我觉得我的眼睛里涌出了泪水。我很少听说学校叫家里生病的孩子来检查他们，在少数情况下，我一直是老师打来的电话，经常有关于补课的提示。
这完全不同。这所学校不仅教导犹太人比克库尔乔里姆–探望或帮助病人–但它向孩子们展示了如何，以最具体的方式，把这些价值观融入社会。
成为社区的一员意味着帮助和安慰那些需要它的人，不是因为你是他们最好的朋友或者你对数学感到厌烦。你带着你的同学去护士办公室，即使他是昨天踢你的那个，即使她是你课间排除在外的女孩，因为犹太教就是这样教的。
我在想我自己的女儿，一个通常健康的孩子，因为哮喘经常从幼儿园回家，蹲着，耳朵感染或其他疾病。我在想，在生病的日子里接到同学的电话对她来说意味着什么。你很重要。我们在想你。我们想念你，希望你早日回来。
我自己做母亲的经历比我想象的要困难得多。在过去的五年里，我感到困惑，焦虑和恐惧。我每天必须做的决定太多了，我经常担心自己做出了错误的选择。这是我的社区——我的家人和朋友，我们的邻居，我们的犹太教堂，我每周参加的新母亲支持小组——让我度过ios下载beplay了难关。他们给了我建议和想法，当我没有建议时，我哭着和我坐在一起。
在成为母亲之前，我并没有真正想过成为社区的一员意味着什么；这正是我陷入的困境，因为我恰好被分配到了大学或者我工作的地方。一旦我成为母亲，我很幸运地住在一个小镇上，成为一个重视社区的宗教和文化的一部分。
当我们为我女儿报名上日校时，我们选择成为另一个社区的一部分——为了我们自己和我们的孩子。
我女儿现在在JCDS上三、二年级，他们在生活，学习我所希望的价值观和实践。除了学习识字，数学，工程和其他世俗学科，他们的希伯来语比我的好。我的小女儿在星期五晚上帮助领导服务。他们在为《圣经》的故事纠结，它们的含义以及它们与21世纪生活的关系。
最重要的是，他们在学习，用拉姆达斯的话来说——一个在我们生活的同一个小镇上长大的犹太人的精神领袖——我们都只是步行回家。或者，在某些情况下，去护士办公室。
（这篇文章是由阿维柴基金会，请它致力于犹太人的永存，犹太教和以色列国对犹太人的中心地位。在北美，该基金会致力于推进犹太日学校和过夜夏令营场。
