当我们来到加利福尼亚的时候，我是新来的，年轻的拉比的妻子很年轻。我有戏剧治疗硕士学位，戏剧中的BFA我准备去洛杉矶演出。我总是确保在我的车里随时都有第二套“寺庙准备好的衣服”，因为这是大多数试镜的时候，我都要穿短裙和低胸上衣。
所以我可以唱出一段平均的律法然后出现为一个色情明星的演员阵容。我从不隐瞒我的职业。我出现在我被邀请的地方，参与到我可以使用的地方，我的表演生涯也在剧院和电视上上演。
我感到被接受和爱，我真的很爱他。犹太世界一直在滋养着我，在这样一个充满活力的神殿里，这个领导角色只会让我比以往更兴奋地学习和做更多的事情。我在社会中的新角色只会对我作为一个演员和有创造力的个人的追求起到补充作用。我很少感到他们发生冲突。
很早以前，其他神职人员的妻子给了我建议。他们遵循这样的主题：你不应卷入其中，你不应自愿，你也不可经常参加礼拜。他们告诉我，依靠自己是不好的。我吓坏了。这不是我对婚姻的看法，更不用说社区了。我来自一个劳工复国主义者背景和我习惯跳进去帮忙。更不用说，如果我听了这些警告，我似乎就再也见不到我丈夫了！
但这还是第一次，这些天，我明白。我不再是新的了，新来的年轻拉比的年轻妻子。事实上，现在，我们在我们的社区呆的时间最长了——我那充满活力的周日早晨以色列舞蹈老师来了又走了，尽管我仍然爱吟唱律法，请我只是不能经常这样做。我指导瑜伽和冥想，但是现在我们的孩子长大了，我几乎不愿意做其他很多事。
虽然我可能在我的寺庙社区“做”的工作更少，事实上，我以一种新的方式感受到了我角色的束缚。在我的早期，我可能从神职人员的小道消息中听到一些评论，说裙子太短了，或者我不应该在寺庙里嚼口香糖，这两样我都很喜欢，微笑了，并做了适当的调整。
然而，无论是由于社会媒体的进步，或者我作为演员事业的进步，我觉得自己作为牧师妻子和女演员的角色之间有更多的分歧。我最近完成了一个新的网络系列，和另一个牧师的妻子，她的写作伙伴，还有我的嫂子，也是一个参与的集会者。这是真正的爱的劳动，和大多数好事一样。在家庭的参与下，朋友，实际上，我们会众中有很多人，我们筹集了资金，然后做出来。
但后来发生了一件事：我坐在马桶上拍了一张可爱的照片，没有任何暴露的地方，以此来宣传我关于妈妈的有趣的电视创作。竞争，以及现实生活中的混乱。是的，我做到了。
在推广阶段，这主要是通过社交媒体这一怪物来完成的，我受到了关注。“这合适吗？”人们想知道。这让我困惑，甚至让我悲伤，如果我真的诚实。
这让我想到。我一直被看作是“唯一”一个穿着漂亮衣服的尽职妻子，旁边是穿着白色长袍的高个男人吗？当我的另一个生活变得更加明显时，是不是突然让人讨厌？
我希望特别是现在，在这个时代，在政治上我们看到的僵化，我们可以继续扩大彼此的视野。
我认为自己是犹太人，毕竟-精神上和情感上的联系，无论是作为个人还是作为一个致力于不断更新我们祖先带来的仪式和实践的人。作为一个犹太妇女和妻子，我很荣幸并表现出我的领导能力，因为我参加了竞选。或者当我唱托拉的时候，或者当我和我丈夫一起祈祷时。但我还有另一面：乐趣，不敬，创意。
这会让我不那么犹太化吗？不那么灵性？我正在寻找一种方法，将我的犹太习俗与我所有的生活习俗结合起来，做母亲的习惯，瑜伽老师，是的，作为一个表演者。有时我的表演会在犹太人的领域里进行，就像我的独奏一样，有时，他们会把我描绘成一团哭泣的烂摊子。但我总是知道自己是谁。我丈夫和女儿也知道。
我喜欢这样，我经常被某个特定节目的演员所认识，她会把家里烤的沙拉带到一个布景里，或者在幕布开始前指挥快速的蜡烛照明。我知道有人把自己放在外面，我总是会遇到对我的正面和负面看法。
当然，犹太教堂的生活也孕育了这一点，当我们选择生活在社区中时，我们都觉得有权说出自己的想法。我会不断地问一些问题，这些问题会引导我加深与犹太教的联系——我会作为一个犹太领袖的妻子，拥抱这双重身份，作为一个有创意的表达和追求自己的女人。
