在Yom Hazikaron上，以色列阵亡将士纪念日，我的家人点燃了一支雅兹特蜡烛，以纪念为保卫我们家园牺牲的以色列士兵。在那天晚上的晚餐上，我丈夫问我们的两个孩子，“我们应该在[美国]阵亡将士纪念日点支雅兹特蜡烛吗？”他们明确地回答“是的”。
Yom Hazikaron发生在以色列庆祝独立日的前一天。它的意思是“纪念日”，用来纪念阵亡士兵。任何想了解以色列精神的人，他们必须经历阵亡将士纪念日。家庭聚集在公墓；城镇有公共纪念馆；广播和电视节目的重点是纪念那些使独立日成为可能的男女。
对我来说最激动人心的是两个警笛，一个在晚上，一个在第二天早上，使每一个活动和每一个公民完全停止。我的儿子，谁现在是大学一年级的学生西奥兰治大学，当他还是个学龄前儿童的时候，经历过Yom Hazikaron，记忆还没有消失。我们去了特拉维夫一个繁忙的十字路口，当警笛响起时，我们怀着谦卑的兴奋和敬畏注视着交通突然停止，街角咖啡馆里闲聊的人们静静地站起来。
整个国家的这种集体悲痛是不可能在它之外重现的。我把孩子送到日校，我的小儿子去上学。约瑟夫库什纳希伯来学院-所以至少有一些程序承认了这一天的重要性。但我和我丈夫不在学校。我们是上班族的父母，每天都很无聊，所以对我们来说，点一支蜡烛给我们平时的工作日增添了一些庄严。
我感到自豪的是，我的孩子们无缝地想要把犹太传统转变成美国传统。没有提示，我11岁大的时候，他从小就养成了点雅兹特蜡烛的普世性（尽管他没有用那个特别的形容词）；火焰可以荣耀所有的灵魂。他正确地指出，不是所有在以色列国防部队服役和牺牲的士兵都是犹太人，他们的队伍也包括基督徒，穆斯林，Druze没有宗教信仰的人。
他们接受这个习俗的另一个原因是我的孩子们感觉到了与美国军队的联系。他们的祖父来自卑尔根县，经常和我们一起度过周末，20世纪50年代在美国陆军服役。他为自己十几岁时入伍而自豪，还在钱包里放着他那张旧的军人身份证。我的孩子们喜欢这样的想法：我们的行为可以纪念他认识的士兵。
我们很快就会庆祝阵亡将士纪念日，我不需要告诉你们，我们在美国阵亡的士兵没有公众的悲伤和荣誉。阵亡将士纪念日标志着夏季的开始，美国人喜欢用烧烤和泳池聚会来庆祝。我不能不受周末快乐的影响，但我很高兴创造了一个新的传统，提醒我的家人节日的意义。燃烧的火焰将是我们纪念这一天的一小部分。
阅读更多：
