我的身体进出口几乎是我这几天能控制的。我做了三份工作，三个孩子，还有一个有挑战性的前夫。我经常感到无力。我拒绝为了工作而接受药物测试，从而放弃更多的自由，尤其是在犹太教堂做兼职希伯来学校教师的时候。
一个星期天早上，我上课前在教室里吃着百吉饼，和其他老师喝着咖啡，这时我无意中听到几个老师在讨论这个问题。我最初的反应是他们怎么敢坚持药物测试！我是一个40多岁的妈妈。我不兴奋。这意味着侮辱，至少可以这么说。
我认为毒品检测是非犹太人的。犹太人代表正义，正义，还有自由……每年这个季节，当我们为逾越节复述出埃及记的故事时，我们庆祝的自由。我们不是一个谴责和指责的民族。
我在犹太教育领域工作了近20年，在许多犹太教堂和宗教学校工作。到现在为止，我从来没有被要求接受药物测试。虽然我完全可以接受犯罪背景调查，作为一个经常和孩子一起工作的人，我真的很担心这个犹太教堂董事会的错误决定，要求对他们所有的老师进行药物测试。
关于为什么应该停止在工作场所进行药物检测，有很多争论。这些测试惩罚个人在个人时间内做出的选择。药物检测是侵入性的，而且可能比非法药物更容易被发现，包括各种各样的个人，医疗条件。结果并不总是准确的。最后，从这些测试中收集到的信息可能被滥用的方式有很多，滥用，并分享。
但这不是我的公民自由，我的原则，或者是我现在在这个礼拜堂里有一种不受欢迎的感觉，这让我很沮丧。事实上，毒品对我来说很私人。我的家人受到毒瘾的严重打击，不是强盗或女英雄，但是处方药是由穿着白大褂，墙上有学位的专业人士开的，这会造成严重的破坏。
当药物依赖或成瘾的人持有医生的处方时，药物测试有什么好处？我毫不怀疑，在每一个犹太教堂里，都有许多人在与毒瘾作斗争，但我相信他们是功能性很强的专业人士，他们的父母会很好地掩盖它，直到他们的剂量达到极限，他们的医生会切断他们。在那一点上，他们必须寻求非法手段来满足身体的需要，或是在一个只有希望的医疗设施中接受艰难的治疗，都要由医疗保险来承担。
它发生在我们社会的各个层面，甚至我们的会堂董事会成员。
我们的犹太教堂确实有严重的毒品问题，但这不是希伯来学校的老师在星期天上课前抽大麻。如果一个犹太教委员会真的认真地帮助他们的社区，保护其青年不受药物滥用，他们不会筛选他们的老师。相反，他们会教育他们的社区处方药滥用的危险。他们会鼓励他们的集会者定期清理他们的浴室橱柜，把旧处方交给当地警察部门。他们将安排特邀演讲人向大学年龄的学生介绍在校园购买处方药的危险性。他们也会为家庭提供咨询服务，世卫组织自身没有过错，由于医疗系统在没有足够的适当护理的情况下，能够迅速分发止痛药和其他危险药物，因此正在与成瘾问题作斗争。
每个星期天我都会想念犹太教堂和与我共事的人们，但我必须做我认为是对的犹太人，教育家，还有一位家长。毒品检测是有辱人格和侵犯性的，它对无辜者产生了怀疑。它也与我所知所爱的犹太教对立。
如果我从失去亲人吸毒中学到了什么，当吸毒者持有医生的处方时，药物测试毫无用处。我们的医疗体系需要改变，我们应该在会堂里讨论这个问题。不要羞辱那些只想教我们孩子的人。
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