我在那里，做我发誓永远不会做的事梅奇扎在犹太人最神圣的地方——科特尔（西墙）——看着我的儿子阿米特成为一个成人礼。
阿米特的“官方”成人礼是在上周六举行的，在麦根阿夫拉姆会众，我们可爱的奥马尔马索蒂犹太教堂，以色列。我的家人和来自美国的朋友们都努力参加。我妈妈和她丈夫，我父亲和他的妻子，我的兄弟和侄子，我的姑姑和叔叔，在最近三年的加州之旅中，我们结识了一个五口之家，他们都前往以色列参加这一重大活动。我们的许多海外客人为了参加我们的思查包括食物中毒，昂贵的取消和重新安排的航班，从旧金山到以色列的两天行程，货币/商业困难，更多，让他们的存在更加令人惊奇。服务很好，晚餐很小，比尔舍瓦老城的本地餐馆。
然而，阿米特和他父亲的家人也渴望在科特尔举行仪式。我的哥伦比亚岳母什么也没说，但很明显，她对自己深爱的孙子的成年礼很有信心，就像她儿子1975年那样。
在八月闷热的天气里想到科特尔对我来说没有多大吸引力。因为阿米特是一个相当近期下肢截肢带着假肢走路，我知道去Kotel不是件容易的事，但我也知道阿米特的固执和毅力会使他成功。真正的问题在于我对我的平均主义很有发言权，女权主义犹太观，我强烈反对科特尔的性别划分。
尽管如此，我决心尊重阿米特父亲的意愿。理解并分享我的关心，他的父亲和马索蒂科特尔（罗宾逊的拱门）我的大儿子在2011年有他的成人礼。在那里，女人和男人在一起参加整个仪式。然而，通知时间比较短，很明显，我们将无法组织一个平等的科特尔酒吧成人礼。
我陷入了困境。我做了很多关于“他人”意见的宣讲和工作来获得认可和尊重；然而，在挑战我的自由主义者时，女权主义者关于我自己孩子的平等信仰，事情似乎有点模糊。我最初的反应是告诉我的丈夫带上我的儿子和他的母亲，“照他们的意愿去做”。感觉不太对劲。之后，我宣布我将和他们一起在耶路撒冷，但不会观看一个如此违反我信仰体系的仪式。
在这个“教会”和国家如此交织的国家里，我被我对一个完全拒绝的制度的默许的政治内涵所压倒，最坏的情况下，伪容忍，充其量，我与绝大多数流亡犹太人分享的信仰体系，在宗教仪式上致力于性别平等的人。
但是，我在那里。AT那个科特尔
八月酷热难耐，我儿子阿米特用假肢从停车场走了很长一段路到科特尔。在路中间，他显然很不舒服，到最后，他很痛苦。然而，他非常想体验这个仪式。
在他13岁的时候，尽管试图实现最大程度的包容性，阿米特经常错过许多经验对他来说很重要他为了道路安全而骑二年级的自行车，露营旅行，学校郊游，体育活动，甚至是课间休息时的游戏。
他自己的成年礼不会被列入名单。
我想得很快，或者更确切地说，我没想到。母亲的本能占了上风。我跳起来那个梅奇扎看着我的第三个儿子，在他13年中经历了这么多的儿子，站起来背诵祝福，成为成人礼。
