这篇文章是我们系列文章的一部分，”为什么是犹太人吗?，"基于"为什么是犹太人吗?——埃德加M。布朗。
像许多酗酒的成年子女一样，我与权威之间的关系可能被认为是一种具有挑战性的关系。对我来说,这表现在对权威的恐惧和对安抚权威的强烈渴望，再加上对任何看似绝对的事物的强烈怀疑和不信任。我倾向于把一切问题都解决。我是一个反向;这是我的事。
这也是我成长的过程，当我试图找到一种方法让自己，我所有坚硬的棱角，适合教堂的长椅，总是觉得太庄严，太沉默,对于那些默认立场是质疑然后嘲笑我的问题的人来说，一直在担心我的问题是否会给我带来麻烦。
我不容易找到信仰，很多天,我根本没找到。一些天,当炸弹落在叙利亚儿童医院时，巴士在以色列爆炸，我们北方社区的儿童企图自杀的人数惊人，信念似乎还有很长的路要走。
在那些日子里,然而,我还是个犹太人。我的犹太身份没有定义，矛盾的是,凭著我对神的信心，但通过我的努力，我的焦虑,和我的质疑。在那些日子里，当我觉得自己与神离得那么远，以致我对自己一直以来的天真烂漫感到奇怪时，我仍然不吃猪肉，我仍然给tzedakah,我仍然亲吻我的门柱经卷做礼物当我离开家，我仍然点着安息日的蜡烛。
这些行为,这些仪式,这些试金石,让我保持稳定，这样我对上帝的所有质疑和愤怒就能和上帝保持联系，上帝允许世界上继续存在如此多的不公，这种关系是如此的司空见惯和反射性，以至于我几乎没有注意到它，直到我需要它。
在逾越节前夕，当我以狂热的速度烹饪时，farfel到处飞,我听了对犹太教拉比Sharon Forman的采访，新棒球哈加达她告诉采访者，她和她的家人在逾越节家宴上增加了一个仪式，他们每人向以利亚的杯子里倒一些酒或葡萄汁，表示他们都有责任拯救世界，他们每个人都有自己的贡献。
我停下做饭听着;这一点,我想,这就是为什么我是犹太人，这个意义形成的过程，创造新的仪式给旧的带来意义，承认我们都在进步，我们没有一个人，即使是神,有所有的答案。
我喜欢读siddur(祈祷书)顺序错误;通常当我在服务时，你可以看到我在看这本书后面的评论或附加的文字。这可能是我的另一个相反的例子——我甚至不得不选择我自己的订单siddur。我最喜欢的一首诗是埃德蒙·弗莱格的《为什么我是犹太人。“这写着:
我是犹太人，因为以色列的信仰不要求我放弃我的思想。
我是犹太人，因为以色列的信仰要求我尽一切可能牺牲自己的灵魂。
我是犹太人，因为在所有有眼泪和痛苦的地方，犹太人都会哭泣。
我是犹太人，因为在每个时代，只要听到绝望的呼喊，犹太人就会满怀希望。
我是犹太人，因为以色列的信息是最古老、最现代的。
我是犹太人，因为以色列的承诺是普世的承诺。
我是犹太人，因为对以色列来说，世界还没有结束;男人会完成的。
我是犹太人，因为以色列人还没有完全被创造;人们在创造他。
我是犹太人，因为以色列把人和他的统一看得比列国和以色列都重要。
我是犹太人，因为在人之上，神圣统一的形象，以色列把神圣的统一放在首位。
犹太教吸收我的能力，我的硬边,我需要质疑一切，我的笑声,我的焦虑,我的眼泪,对我来说是最大的财富。大多数传统的犹太音乐都是以小调的形式创作的。用非专业术语,这意味着它既有悲伤(小调)又有快乐(大调)的特质。它既不是完全的一种，也不是完全的另一种。两者同时发生，就像生活,喜欢我。
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