尽管有些人的生意不好，但是你能做什么呢？–冒犯它，我丈夫和我认为我们的孩子是犹太裔非裔美国人。
这是因为犹太人的以及非洲的描述一下他们是什么样的美国人，给后一个指定最高账单。（我是苏联移民我丈夫以前是童子军——我们很热衷于爱国主义。）
我们努力确保三个孩子都认识到他们的双重遗产，虽然，够讽刺的是，我通常会指出，“你知道，华盛顿特区的建筑师是一个非洲裔美国人，”而我丈夫可能会注意到，“犹太人获得的诺贝尔奖比任何其他群体都多。”
作为一个家庭，我们在冬天庆祝马丁路德金日，夏天的六月（美国奴隶制的终结）。我们不庆祝的是宽扎文化节。
不仅仅是因为，12月26日，我们家里已经点燃了足够多的蜡烛。（去年，我当时3岁的女儿宣布，“妈妈，我已经知道怎么说了光明节俄语。是宽扎文化节！“）
我们不庆祝宽扎文化节，最著名的非裔美国人节日，因为，用迈克·迈尔斯的话说星期六晚上现场咖啡谈话创造，“宽扎文化节既不是非洲的也不是美国的。讨论一下。”
宽扎文化节由Maulana Karenga于1966年创建，他最初打算把它作为圣诞节的替代品，作为，据他说，基督教是白人的宗教，耶稣是一个漫无边际的精神病患者（这来自于20世纪70年代初在监狱里为折磨妇女而遭受精神分裂症发作的一个男人）。这方面的问题最终由于黑人教会的抵抗而被淡化了，随着节日被推向主流，新的记忆变成了你可以（也应该）庆祝圣诞节和宽扎节。
宽扎文化节这个名字来源于斯瓦希里语。马图达雅宽扎，意思是收获的第一个果实。斯瓦希里语是东非语言，主要在肯尼亚说，坦桑尼亚桑给巴尔乌干达刚果民主共和国，卢旺达在马拉维很小的地区，莫桑比克和赞比亚。
21人中的大多数ST世纪非洲裔美国人是被绑架并从非洲西海岸带来的奴隶的后代，主要是尼日利亚和塞拉利昂。
认为东非和西非文化是相同的，这与暗示所有欧洲或亚洲文化是相同的，你可以把日语换成汉语和/或西班牙语换成荷兰语，而不会有丝毫不同。它们在我看来都一样。）
已经有很多人认为有一个国家叫非洲，这已经够糟糕的了。如此不分青红皂白地把一个包括从博茨瓦纳到安哥拉，再到埃塞俄比亚和埃及的大陆混在一起，完全没有帮助。
（是的。许多人震惊地发现埃及，事实上，在非洲的地理位置。这就是为什么，每当谈到是非洲人建造了伟大的金字塔和尼罗河文明时，我觉得必须插入，“我们还在等待你们的赔偿！”有些人嘲笑这个。
宽扎文化节的七项官方原则包括开怀达，另一个斯瓦希里语的意思是传统。
因为这七件衣服都是四十五年前织成的，很难将它们视为任何一种古老的传统（而且这还没有回到那种没有泛非习俗的观念。）
第一个原则，乌莫加 （统一），敦促参与者：努力维护家庭团结，社区，国家，和种族。
对于一个多种族的人来说不是一个很实际的原则，认为自己首先是美国人的多民族家庭。
也有乌岛 （集体工作和责任）：共同建设和维护我们的社区，使我们的兄弟姐妹的问题成为我们的问题，一起解决。
作为一个一直处于接受端的人，太多人把我的生意变成他们的生意，提供帮助，关于我如何毁掉我的孩子的不请自来的意见，破坏非裔美国人的社会，单枪匹马地摧毁整个犹太民族，我会继续邀请其他人先找出我的问题，然后帮我解决。
和乌贾马 （合作经济）：建立和维护我们自己的商店，商店，以及其他业务，并从中获利。
我相信苏联曾尝试过类似的做法。情况不太好。
毛拉娜·卡伦加是一个无懈可击、自豪的马克思主义者。他表面上创造的节日和原则是“给黑人一个替代现有节日的机会，给黑人一个庆祝自己和历史的机会，与真正的非洲教条和传统相比，“自然而然地更多地融入了马克思主义教条和传统，而不是简单地模仿主导社会的实践”。
但这在我们家是不可能的。而不是为一段从未存在的历史点燃蜡烛，我们将继续教我们的犹太非裔美国儿童真正伟大的非洲裔美国人，真正伟大的犹太裔美国人，也许有一天，他们也可以加入万神殿。
伟大的美国人。
