我是个内向的人。不是隐士，不是没有朋友的社会贱民，但在任何我需要出去和别人交往的情况下，我都会相当恐慌的人。这包括每周去犹太教堂。因为我知道不该屈服于内向的恐惧，我强迫自己走出这个世界，我经常很高兴我做到了。社交活动是非常有趣的。只是我从未料到我会喜欢它们，当我这样做的时候，我感到很惊喜。
自从我母亲去世后的11个月里，我一直是一个内向的哀悼者，我经常想知道内向的送葬者的规则是否应该不同于外向的送葬者的规则。我有一种怀疑，我接受的许多传统的对那些哀悼父母的限制对我产生了影响，这与他们对外向型人的影响完全相反。例如：
1。在哀悼的第一个月，鼓励参加青年党服务，但不允许参与基杜什.我的反应：“万岁！我有充分的理由在服务结束后立即回家！”Kiddush对我来说是一次压力很大的经历，因为我不知道该站在哪里，与谁交谈，等。当然，头30天之后，我再也没有这个借口了，但在它持续的过程中，确实很感激它。
2。第一年，哀悼者不允许参加社交活动，如聚会和其他庆祝活动。我的反应：再一次，“万岁！”因为我一般不喜欢聚会上的噪音和人群。
三。送葬者应避免公开活动和有组织的娱乐活动。你可以猜到我的反应，正确的？
外向的人可能更喜欢人群和社交场合的分散注意力，因此，对于那些在社交活动中茁壮成长的外向型人来说，我认为这样的限制非常困难。但对我来说，这些限制是一个很大的救济来源。我真的感到（我敢承认）幸福的摆脱成为一个社会人的压力。
现在，随着我的哀悼年即将结束，我慢慢地开始接受，我避免社交场合的完全正当理由正在逐渐消失。对于外向的人，也许哀悼的限制提供了一个学习如何独处的机会，远离他人。为了我，作为一个内向的人，也许我是想学习如何生活在我自然强烈的感情中，尤其是悲伤的原始情绪，同时也和其他人住在一起（尽管我天生就想退出）。对哀悼者的传统限制并不难接受，但最明显的是，我们很难摆脱这些限制，具有讽刺意味的是，让我感到自由。
