认为“妈妈战争”是美国教育过度的专属领域，郊区居民？再想一想。
本周纽约人 轮廓伊丽莎白·巴迪特，一个对硬膜外排斥有强烈意见的犹太女权主义者，布尿布包住了乳糜学家她不是伯克利或蒙特克莱人。巴迪特是法国人，住在巴黎。
在美国，对母亲和儿童生活影响最大的政策带薪育儿假和负担得起的儿童保育，其中——似乎政治上太麻烦了，无法解决，很容易理解疼痛药物、尿布和奶瓶喂养会成为母亲的消遣。在法国很难理解。在那里，许多主要的女权主义斗争，因为他们是母亲（如果不是政府代表和裙子追逐配偶）赢得了：80%的法国妇女全职工作，带薪产假是强制性的，日托也得到了巨额补贴。
仍然，显然，法国并没有对母亲与母亲之间的世俗冲突免疫。巴迪特对自己国家最近父母的关注所作的严格评估使她成为一个既受人尊敬又受人辱骂的人物。
在她最近的一本书中，融合：女性与女性，预计将在美国释放。一月，自我描述的“意识形态”旨在“母性原教旨主义”——一个运动，她说，“穿着现代的服装，“崇尚一切自然事物的道德事业。”她把它看作是生态中的回归，或者，更糟的是，在生物学中。（Badinter，三个孩子的母亲，三十年前，她为自己取了一个名字，反驳了女人天生就有母性的想法。）
“这些年轻女性，他们被告知使用布尿布；她说，纸尿裤不是“天然的”。纽约人。“对我来说，硬膜外麻醉战胜了疼痛。但是他们说不，他们想要感觉做一个女人是什么。他们的想法是如果你不受苦，你的生育经历失败了。”
简介的作者，Jane Kramer正确地指出巴迪特在写作中的经济利益勒米尔.她的父亲一个俄国犹太移民到法国，他代表法国抵抗军执行侦察任务，并成为全球广告和通信公司Publicis的创始人。巴迪特现在是Publicis的控股股东；该公司还代理生产宠物尿布和雀巢婴儿配方奶粉。
不管巴迪特的动机是什么，她说这不是公众的底线，她的论文，一方面，为这个九个月身孕的公园斜坡居民提供了一个欢迎的对比信息。另一方面，尽管巴迪特坚持认为，她只想让妇女在生产或喂养婴儿时做出自己的选择，她听起来像个医生，就像布鲁克林的婴儿车妈妈一样，把硬膜外麻醉和奶瓶喂养等同于父母的失败。
