在我祖母一岁生日前夕，刚好是日食的那天，我把这份宣言写了下来。需要勇气，但我在这里。就像我面前的梭罗，我出去，反省一个深爱的湖，说：
我是奶奶，不是泡泡。
不到三分钟的时间，世界上最重要的一幕就消失了，或者这个犹太女人庆祝她的生日，意识到我的存在离我自己的布比·艾达的存在只有几光年之遥。
除了我们的DNA，我们的经验很少是相同的。
我出生在一个正统的犹太家庭。我丈夫在一个“现代”的保守家庭长大。我的两个孩子都是酒吧/蝙蝠侠继续他们的宗教研究。他们的教育和旅行使他们生活在不同的地方，与非犹太伙伴和他们自己的犹太生活方式。
当然，传统，爱，血液仍然束缚着我们所有人。
所以我可以从理论上断言，我是纳纳斯和奥马斯的一个布比人，我可以重新定义Bubbe的标签并使其现代化，为了和我们的家人在一起，文化和传统的拼凑
但是我很抱歉，Bubbe。我就是不能。
在我女儿的订婚宴会上，她嫁给了一个来自蒙特利尔的男人，我的姑妈被她的孙子们称为布比，她对我说：“我等不及要听到你的孙子们用法国口音称呼你布比了。”对此，我低声说了声，很是激动。“我会的不被称为Bubbe。”
只是感觉不对劲：我的女婿是个无神论者。我的女儿，希望在她加拿大的新住所接受她的宗教信仰已经成为一个充满活力的组织的一部分，改革犹太社区。她教会了她的生活伴侣，上帝是“你看不见的最好的朋友”，他和她一起参加服务，并且亲切地戴着她用钩针编的手。基帕（顶盖）。作为一名狂热的美食家/厨师，他喜欢为罗什·哈沙那烹饪牛腩，光明节上的闭锁和通过食物庆祝节日。
他们正在努力工作。
当涉及到我家人的另一面时，我儿媳妇是个虔诚的天主教徒。一位改革的拉比和一位圣公会牧师精心编织了他们的婚礼。不到六个月后，我母亲去世了。
在去葬礼的路上，我们讨论了当天晚上晚些时候的晚餐计划。我记得是借的。我问她有没有什么我们应该避免的，以使她更容易的事情。迅速地，她告诉我不要担心她。
我对我的家庭迈向现代化感到敬畏，带着这样的体贴。所以当我被称为新传统时，你看到我的困惑了吗？新的家庭排列，新方法旧名称？
我是说，现在是2017年，我不仅仅是走出了希特尔.我想在我的新名字上加上一个独特的文化背景。如果我真的回到白俄罗斯的老家，我的小孙子们会叫我“宝贝”。不。我做不到。我已经考虑过了，但我不是软垫萨瓦，也不是任何类型的烘焙食品。
所以我设计了完美的解决方案。现在，奶奶。最终，当然，孩子会决定的。
阅读更多：犹太祖父母的名字。
