一个男婴出生了，你马上就会被无数的事情淹没：通知家人和朋友，准备苗圃，找到一个莫赫勒，聚集力量，真正出现在你儿子的面前布里斯.但是对于一些犹太人的父母，这项工作在第八天的传统之后还没有完成。犹太法律要求一些男婴的父母参加另一个仪式：皮迪恩哈本.
Pidyon Ha什么？
皮迪恩哈本意思是“儿子的救赎”。出埃及记，在埃及第十次瘟疫期间，埃及人的长子都死了，但以色列人的长子都免了。为了纪念这一点，以色列人的长子在殿里被分别为圣，供神的职分。
然而，随着时间的推移，由于各种原因，寺庙服务成为列维捷斯和科汉姆（两个犹太祭司的命令）。这就意味着以色列的长子们已经脱离了束缚。某种程度上。
为了完全免除他们的儿子履行寺庙服务的义务，父母被要求给祭司（英语也拼写为“Cohen”），因此回购（赎回）他们的小男孩。
虽然神殿已不复存在，根据犹太法律，对长子的要求仍然存在，因此，父母有义务做这种救赎，通过皮迪恩哈本仪式。
谁需要一个洋人？
一皮迪恩哈本只有一个长子是用圣经的话来说，“他母亲子宫的开口。”如果母亲以前有过流产怀孕40天后，官网下载beplay体育ios版她的子宫被认为已经打开了，而且没有皮迪恩哈本当她生下第一个活着的儿子时是必要的。
此外，长子剖腹产不需要皮迪恩哈本（在这种情况下，犹太人的法律似乎与莎士比亚的观点一致，即一个不是阴道生的婴儿不是“女人生的”。
因为在殿里工作的义务只适用于以色列人的子孙，如果父母中的任何一方是科汉姆或列维捷斯，不皮迪恩哈本是必要的。如果你不确定你是否来自科哈尼姆/利维斯，你的父母或祖父母可能知道，或者你可以通过咨询克托博特你祖先的（犹太婚礼契约）。
仪式的具体内容是什么？
实际的仪式非常简单（特别是与布里斯！）.要赎回你的儿子，你需要相当于五银的谢克尔，犹太教法律确定的是4.4盎司的纯银。许多美国犹太人使用五元银币（只是要确保他们是纯银），或者试着用以色列银行为这个仪式铸造的特殊硬币。你还需要一个祭司把钱给。如果你有一个朋友，你知道他是祭司，这很容易，或者一个拉比可以帮助你找到一个祭司谁将参加。
在传统的圈子里，在孩子生命的第31天（或之后不久，如果那一天是安息日或假日）；父亲把孩子带到祭司背诵公式，这是以色列母亲的长子，他来是要照律法上所吩咐的赎他。这个祭司问父亲他更愿意做什么，孩子还是五银谢克尔他必须付出代价。父亲说他更喜欢孩子而不是钱。然后他念了一段祝福，把硬币递过来。这个祭司把硬币放在孩子身上，宣布接受赎回价格来代替孩子。然后他给孩子祝福，并把他交给家人监护。
在更自由的圈子里，父母都参加了赎罪对话（不仅仅是父亲）。以及赎罪祭司可能是男人或女人巴特·科恩）。
人们真的这么做吗？
在东正教社区，皮迪恩哈本是相当普遍的观察。保守的犹太教要求皮迪恩哈本在与正统犹太教相同的情况下，许多但肯定不是所有的保守派犹太人都遵守这一惯例。
改革和重建主义犹太人不遵守皮迪恩哈本，他们相信寺庙相关的仪式不再相关，与平等价值观不一致。
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其中一个好处是皮迪恩哈本是它的灵活性。你可以让它成为一个有很多客人和食物的大型聚会，或者你可以在家里或在拉比的办公室里举行私人仪式。
你可能想把各种各样的皮迪恩哈本在不同的时代和地点发展起来的风俗。在中世纪，把孩子抱到他身边是很平常的事。皮迪恩哈本放在银盘子里。这听起来可能很有趣，也可能很吓人。
一些德系犹太人的家庭用糖块（希望将来会有好事）和大蒜瓣（对抗恶灵）包围着婴儿。把他母亲的金首饰挂在身上。土耳其的波斯犹太母亲和犹太妇女有在儿子家里戴婚纱的习俗。皮迪恩哈本.
今天，一些家庭使用皮迪恩哈本以此来确认他们对犹太人抚养孩子的承诺。如果这对你有吸引力，你可以创造性地找到向你的家庭或社区做出这种肯定的方法。
