“Yitgadal，维特卡达什什梅拉巴……”
我说出了哀悼者的卡迪什语在我父亲的坟墓被泥土覆盖之后，这是我有生以来第一次背诵传统的犹太祈祷。即使有拉比给我的音译，我发现祈祷很难背诵，从每个意义上来说。
葬礼之后，我们坐湿婆-一级亲属为期一周的哀悼期在我父母家。我们举行了一次民族大会，法定人数为10人，每天晚上让我的姐妹们，妈妈和我可以为爸爸背诵卡地什。因为我父亲是个虔诚的犹太人，我们觉得他会在家里要这个的。
在公墓朗诵卡地什的一天很快就变成了七天。
据说，在一个人死后的11个月内，死去的灵魂受到神的审判。塔木德说：“父母可以把孩子带到这个世界，但是一个孩子可以带着父母来到这个世界，“这就是为什么第一年要背诵卡地什语，除代死者作出其他善行外。
我是工作的母亲三个孩子中，所以在我的生活中，空闲时间实际上是不存在的。我不相信在11个月内每天背诵卡地什语是可行的，甚至是可能的。但我丈夫很支持我，ios下载beplay正如我父亲的拉比告诉我们的那样湿婆得出结论，我可以一周做一次。如果这变得太困难，我可以一个月做一次。
我第一次在我的会堂里独自说卡地什，我感到孤独和困惑。我在祈祷的过程中崩溃了；我仍然不能正确背诵。但我想象着我父亲站在我旁边——他是为我而来的，但我觉得他也很孤独和困惑。他在这个新领域，然而，他仍然处于困境中。
卡比派认为，卡迪什年是死者与生者之间的联系。每天通过祈祷与我父亲联系，感觉很好。也许我们都想找到通向未知的路，是彼此的精神支柱。ios下载beplay
一周变成了两周。
在此期间，我在我的犹太教堂遇到了其他人还说卡迪什.我和他们中的一些人交了朋友，他们，和拉比一起，成为舒适的源泉。民谚之后，我们交换我们所爱的人的故事。治疗效果很好。
两周变成了一个月。
发生了一件令人惊奇的事：我的丈夫和女儿开始和我一起去参加明朝的晚会。他们最初是来支持我的，ios下载beplay但他们也想代表我父亲学习。我丈夫开始和我一起为我父亲朗诵卡地什。
一个月变成了六个月。
我几乎没有错过一天。如果我晚上不能去，我早上去了。有时我两个都做了。大部分时间我都是冲过去的——我仍然在玩我孩子的活动和生活。但是参加民研成为我的精神避难所，它帮助我处理我的损失。我在公海上朗诵卡迪什，在巴巴多斯的一个犹太教堂里，和我姐姐在冰岛的时候。我去了大约15个湿婆家庭参加了民研。我们在路上找到了一些新成员，我成了常客之一。
到那时，我可以背诵卡地什语。我的两个大女儿，10和8，能很好地阅读祈祷书；他们开始领唱一些歌曲和祈祷词。他们的青春和精力为我们的哀悼者带来光明和生命。我3岁的时候就像一门不起眼的大炮，但即使是她也不想错过一个民族。他们都知道我们在为萨巴做这件事。
六个月变成十一个月。
最后一个说卡迪什的周末来了。我本想感到解脱，但是，相反，我感到焦虑和悲伤.我最初认为不可能的负担变成了一种祝福。民言和祈祷是我康复过程中至关重要的一部分。虽然我可以像我想的那样经常回到民岩，而且我希望我们会-我将不再是内环。一旦哀悼期结束，犹太教说，人必须完全回归社会。但我不确定我是否准备好了正常生活。
我在卡迪什的最后一天，我们冲进服务区，从营地参观日回来。我的丈夫，我们最小的女儿和我及时创造了闽南。发生了一件令人震惊的事：我女儿，我相信他一整年都在跑，实际上知道祈祷！上周末，她上到比玛，带领会众作了一些祷告。
上次我背诵卡迪什时，我紧闭双眼，背诵单词，全心全意。我在最后一天和第一天一样情绪激动，或许更甚。是时候放手了。我们已经以最有机的方式完成了我们要做的事情。每天11个月，我们提升了我父亲的灵魂不仅仅是通过背诵卡迪什，但更重要的是，我的姐妹和孩子们，第三代，是代表我们父亲学习的。
我的孩子们参加了150多个缅甸人和青年党的服务。他们背诵了示玛，诗篇，用心祈祷。这11个月的哀悼可能已经结束，但我们不会结束我们的灵性旅程。更确切地说，我们会继续这样做-这样，我父亲的灵魂完全完成了它需要做的事情。
“奥西·肖洛姆·比莫洛夫，胡亚瑟·沙洛姆·奥莱努，V'al Kol Yisroel先生，V'im'Ru阿门."
当我含泪背诵祈祷的最后几句话时，我感觉到我父亲的存在，就像我第一次背诵卡迪什一样。但这次，他不在我身边。他已经爬上了通往天堂的楼梯，高过我的头顶。他的灵魂不再困惑，也不再处于边缘。我也不是。
