这篇文章是我们的一部分律法评论系列。我们读到的这个青年党。要阅读这部分的摘要并了解更多，请点击这里。
婴儿2号随时到期。因为我从未和我女儿一起分娩——长话短说：“诱导失败”以剖腹产在某种程度上,我觉得这是我第一次出生。所以，现在我回到了几年前我和西尔维怀孕的最后几周:好奇，官网下载beplay体育ios版紧张,兴奋,想知道会是什么样子，阅读大量的出生故事来尝试和准备。
第一次，阅读这些出生的故事,我只是想搞清楚这个过程。过渡,定时收缩，推动…这是所有的新信息。这一次,即使我没有经历过这些，我知道他们，所以我更关注整体故事，而不是细节。我注意到一个共同点，这让我惊讶:
生命的奇迹始于做家务。
我的意思是这些出生的故事，尤其是那些已经有了其他孩子的妈妈们，通常从妈妈临盆开始，然后马上开始做家务。她清理,给她的孩子做早餐，送他们上学为以后做饭，处理最后一个组织项目。只是后来，当宫缩加剧时，她是否退回到她自己的世界。
为什么这会给我留下这样的印象？我一直以为生孩子是件大事，分娩开始的那一刻，其他的一切都会消失。这是真的,经常做发生，在这个过程的后期。但是在早期,这些妈妈们过着普通的生活，尽其所能打理生意即使他们正处于这一改变生活经历的门槛上。
我喜欢这些女人有多强壮。我喜欢在日常存在的日常工作——烹饪之间有如此细微的差别，打扫，回答电子邮件以及巨大的变革，生死攸关的的时刻。
本周的托拉部分，Masei,也是日常家务和生死时刻的结合。
在家政方面，以色列在沙漠中停过的所有地点都有一长串，关于继承权的一些细节，并澄清谋杀和过失杀人之间的法律差异。
另一方面，以色列伟大的领袖之一死了。用Torah的话来说:
祭司亚伦奉神的命登上何珥山。[字面意思是“上帝之口”]死在那里,以色列人出埃及第四十年五月初一日。亚伦死在何珥山的时候年一百二十三岁。
亚伦是摩西和他的哥哥米利暗,他是以色列人的大祭司。所以他的死几乎是随便提到的，只需几句话，似乎很奇怪。尤其是当Torah用了很多行来详细描述以色列人在沙漠中的流浪。
也许这就是为什么Rashi,Torah最重要的评论家之一，花点时间关注一下亚伦的死。拉什注意到了这个奇怪的短语，“靠着上帝的口”，并解释为亚伦死在“上帝的吻”中，“我以前从未听说过上帝的吻，但显然，这是犹太教的一件事：一种和平，无痛的死法，经历过非常神圣的人或殉道者。
我觉得很感动，就像我沉浸在出生的故事里，发生在亚伦的死亡故事。就像出生故事一样，这部分首先要做很多工作:在本例中，在沙漠中漫步。就像早产的妈妈们一样，艾伦在做他的工作，一直照顾以色列人直到过渡的时刻。只有这样,到了真正的时候，他是否独自一人爬上山，勇敢地面对未知的未来。
我喜欢这个神的想法一个跨越生死边界的慈悲向导，谁的吻能让渡河变得轻松。在《圣经》中有许多版本的上帝。这个看起来像助产士，一个治疗师,也绝对是我希望在我自己的旅程中指引我的人。
现在,我只是需要在孩子出生之前多做一点家务。
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