差不多三年前，当我最大的儿子只有10岁的时候，我收到一封来自我们寺庙的电子邮件希伯来学校，请他当时参加的，告诉我是时候把他的成人礼把日期记在他们的日历上。
我用我认为完美的回答，犹太人的反应，“Oy，我们都应该活这么久。”（让记录显示，上面的回答只是在我的脑海里。我给神殿一个更冷静的回答，只是拒绝了这个机会。）
我被告知，如果我没能在这三年内确定一个特定的日期，我冒着失去它的风险。
我向神殿保证，我可以接受这种可能性。坦率地说，我不知道下周我会做什么（男人计划，上帝笑了，我们都知道这项训练，三年之内就要少得多了。我对美国犹太人不太确定，但是苏联犹太人我从小就相信，那种乐观的长期投机只是在乞求恶眼来实现它的名字。
时间流逝，发生了两件事。我儿子上七年级，下午4点20分结束。希伯来学校下午4点开始。进退两难。面对学校里其他我不喜欢的管理变化，我决定把我的两个孩子从希伯来学校拉出来。
相反，我承诺将他们送到寺庙每周为8-12岁的孩子提供的青年党服务（而我女儿和我去了4-7房间）。以惊人的太棒了（我有没有提到她太棒了？）老师，他曾经在希伯来学校教书。
在我看来，男孩们从与她一起的青年党服务中得到的好处和他们从结构化的希伯来学校（如果不是更多的话）得到的一样多。然而，在任何情况下，它都不能被视为传统的成人礼准备。重点更多的是理解我们为什么要祷告，在讨论每一个单独的律法部分时，而不是死记硬背一段特定的段落和/或课本正确的发音和念诵。
在我儿子13岁生日前6个月，我收到了另一封电子邮件，这次告诉我，虽然他们会让我滑最后一圈，他们不是在开玩笑：是时候在日历上写个日期了，尽快。
再一次，我谢绝了。这次是因为不同的（也不那么迷信）原因。
这一次我这么做是因为我确信我不想做成人礼。我看到过太多我的父母同伴都吓坏了，崩溃，与DJ相比，在邀请、餐桌设置、场地、菜单、礼品袋和现场乐队等问题上失眠。对于我来说，避免成年礼狂热的最简单的方法就是不主持一个仪式。
就灵性而言，宗教信仰，仪式的传统部分也受到关注——我的儿子还没有准备好履行犹太受难男孩的职责。不，不，如果他在希伯来学校多呆一年，我想他还没准备好，或者。唯一能让他做好准备的方法，至少在表面上，如果我们雇了一个家教的话。但是，他没有时间，我没有钱，而且，说真的？我宁愿让他和其他犹太孩子（或任何孩子）在一起，以换取我们拥有的时间和金钱，结交新朋友。
有一段时间，我想我会想出完美的解决办法。因为我儿子在圣殿里最深的联系是和他的青年党领袖（他们有一个相互钦佩的社会在前进）。我以为他可以不在主圣所举行成人礼，他真的不认识任何人，但在儿童服务方面，和他的朋友和老师。
拉比立刻否定了这个想法，解释说，成人礼的重点是描绘从童年到成年的过程——在儿童服务中心举行仪式将完全忽略这一点。
我接受了他的论点。但现在我们又回到了第一场。
我儿子的生日在六月底。时钟在滴答作响。最后，我又想了一想。如果…怎么办，而不是成人礼，我们在寺庙里赞助了一个家庭基杜什仪式，以纪念多年来教会我儿子很多东西的服务领袖？然后我儿子可以说他从她身上学到了什么，我们可以表达我们的谢意，也。
我把我的建议送到寺庙里去了。我还在等回音。
不管怎样，我儿子都会满13岁。我的儿子将要成为一个男人（上帝愿意）。不管怎样。他不会按我的时间表做的，或者寺庙的时间表，但他自己。
马上，我更感兴趣的是确保我的儿子成为一个好人和一个好犹太人（是的，按照这个顺序，比我在监督一个宣布他是一个不分青红皂白的仪式。
也许我对成年礼的矛盾心理来自这样一个事实：在他被公开宣布为男人或男人之前，我想让他赢得头衔。通过行动而不是言语（相当犹太化，不是吗？）.
这些成就，他们就是不能着急。他到了那里就到了。
我们会庆祝的。
