经过几个月的学习，定期去寺庙，探索犹太节日，七个充满焦虑的论文问题，我站在一个陌生犹太教堂的儿童图书馆里。让我20个月大的女儿开心是一个很好的缓解，因为我在等待轮到我的时候紧张得咬着嘴唇。贝特-丁（犹太教法庭）。
这是一次与我的教士会面，我们自己寺庙的犹太教育主任，以及我站在神庙里的一个拉比。尽管有人向我们保证，一旦我们犹太人走到这一步，没什么好担心的，我发现自己在读克利福德和各种各样的以沙巴特为主题的儿童读物，而这些书的焦点通常不是一个20多岁的妇女通常给图画书的焦点，即使说图画书是一种基本上徒劳的尝试来取悦一个在那天早上醒来太早并且非常想出去的幼儿。
最后，我丈夫和贝特-丁，请我把女儿交给他，在沙发上安顿下来。他带她回到大厅，我尽量不被紧张所压倒。我被问到我的故事，我是如何来到犹太教的，我们对女儿的计划，我的经历，除此之外，到目前为止在犹太教内部。
几年前，我丈夫在一个宗教辩论论坛上与一个男人交谈后，被介绍到犹太教。一位前卫理公会牧师变成了犹太人。他们在犹太教内部讨论和辩论，最终，我丈夫决定有一天，他打算改变信仰。
几年后，我们见面开始约会，同一个人，现在我丈夫最好的朋友，是我们婚礼上最好的男人。在我们约会的时候，订婚，最后结婚，我们谈到了犹太教，我读过他给我的资料，以及自己做研究。我发现犹太教越来越符合我的信仰；我只是不知道他们和一个已经存在的宗教是一致的。
我小时候很享受我的信仰社区。我一直相信更高的权力，不管他/她/它是什么，但是我成长的基督教，在我的青春期和年轻的成年期，变得越来越不合群，与之交往的难度越来越大，完全充满了逻辑上的谬误，我的思想无法释怀。
在2010年第一次尝试参加犹太教101（转化的先决条件）后，我们的忙碌生活使它偏离了轨道，我们在2014年再次报名参加犹太教101。这次我们努力坚持下去，完成了课程。所有的面包屑都让我坐在拉比的办公室里，周围有三个人，他们肯定比我更精通犹太教，解释我的故事。
我们谈到了我如何希望我的女儿（以及任何可能有一天发生的弟弟妹妹）在一个有支持系统的信仰社区中成长，ios下载beplay但我也希望他们在一种信念中成长，这种信念鼓励我们生活在这个世界上，并修复影响我们许多人的问题，而不是在死后过着可能存在也可能不存在的生活（这是一场辩论，总有一天他们会为自己争论）。我希望他们和上帝有关系，但我也希望他们能够为自己争论、质疑和寻找上帝，不是简单地采用给定的版本。我希望我的孩子成长在一个丰富的传统中，爱他们，因为他们是谁，可能是谁。
我讨论了在没有传统的地方创造传统的压倒性前景。不像大多数犹太人，我丈夫和我，还有我们的孩子们没有一种“总是这样做”的方式。我们必须研究、思考、辩论、祈祷，找到适合我们的方式。
今年是逾越节，我们参加了庙里的家宴，就这样。明年，我希望至少在家里举办一个晚上的家宴，利用网关哈加达今年我从克维尔那里赢了。苹果beplay
这是一个试错的过程，当然。所以，想象一下，当拉比谈到他总是被信徒所打动，因为我们必须真正把努力投入到仪式中时，我的惊讶；我们必须创造它们，学习它们，利用它们。我们不能像以前那样掉以轻心，我们不能用我们的泡泡糖做沙拉。我们不能用我们家用了100年的同一种莎草盘。因为它不存在。
这是一个我们全家都很高兴在一起的旅程。我们将探讨犹太教的各个方面，并找出对我们有用的东西。我觉得会很有趣的。
