生孩子是我有过的最灵性的经历。
就像我的身体，精神和灵魂——我的存在——都处于高度戒备状态。我和我多年前坠入爱河的那个人，现在是我孩子的父亲，有了新的亲密关系。我感受到与造物主上帝的强烈认同，我每天都向他祈祷，在我刚刚从身体里推出的新生活的创造中，谁是我们的伙伴？
但作为一个虔诚的犹太妇女，我很失望，因为我的传统没有提供特殊的祈祷或仪式来纪念我从“女人”到“母亲”的仪式，即使我轻声说了一般的
石河子峪
祝福（“……谁让我们活着，支持我们，把我们带到这一次。”）
有很多次，我觉得作为一个标志着生命周期事件的女人，或是我觉得更平凡的经历的女人，我是如此的短暂，在某种程度上，神圣的当我活着的时候，没有办法将他们犹太地与我身边的上帝联系在一起。
我最小的孩子出生几年后，我发现了一本新出版的书，介绍了我塔金斯为妇女写的祈祷书，可追溯到16年钍一个世纪，最初是用意第绪语写的，白话希特尔斯犹太人的。虽然哈雷迪（极端正统）社会从未“失去”过他们，托克林由于20世纪70年代开始兴起的女权主义犹太奖学金，被更大的犹太社区重新发现。自从我20年前偶然发现，我读了一本关于精神的书，收集，写作，教给我这些与我共鸣的美好祈祷，我认识的每一个读这些书的女人。
托克林用祈祷来纪念女人生命中的重要事件，把经验和直接的上帝联系起来，一个平易近人的上帝，一个可以感恩祈祷的上帝，希望或绝望。他们奉献了一刻，把“世俗”提升到神圣。
几乎所有的事件或经历都会有美丽的祈祷，一个女人可能会希望被标记为神圣，把她和上帝联系起来：劳动的方法，出生，母乳喂养，这个
布里斯
一个儿子和命名一个女儿，找到婴儿的第一颗牙齿，第一次带孩子上学，坐在生病孩子的床边，去米克维，带儿子或女儿去
C
哈帕
（婚礼天篷）照明沙博斯蜡烛，关心爱人的健康。有人请求丈夫出差后安全返回，为了欧洲移民后留下的家人的安全麦地那古尔丁（金地）美国。
当我想怀孕的时候，我常常希望我知道这些祈祷，当我流产的，我生孩子的时候，当我的孩子被照顾的时候断奶的，我泪流满面地站在儿子面前布里斯姆当我带孩子们去幼儿园的第一天。我自己悄悄地向上帝祈祷以保护我的孩子，为了帮助我处理那些令我不知所措的情绪，如果我能背诵一段古老的祈祷文，一个是我以前的几代母亲说的。
现在我们有几本书塔金斯译自意第绪语，希伯来语，德语，以及用英语写的现代版本。为了我，它们是精神资源，不仅是我日常生活的一部分戴维宁（祈祷）但我在我孩子的婚礼上念过，当我担心我丈夫的健康时，女儿的幸福，儿子转业.
这些是什么托克林喜欢吗？以下是一些例子：
1。当你感到第一次分娩的痛苦时，你可能想买一本托克林祈祷“让你的仁慈庇护我吧，为了不让这些出生的痛苦追上我，所以我能用勇气和力量忍受他们，使你们能引导我安全地越过这可怕的门槛。”或者寻找特钦那个乞丐，“把我子宫的钥匙放在你的右手里，把我打开，没有痛苦，没有痛苦…”
2。当你第一次把你的婴儿抱在怀里的时候，你可以问上帝，就像你曾祖母那样，换句话说，到“提供……大量牛奶，只要他需要。给我时间耐心地照顾他，直到他满意为止。因为我睡得很轻所以他一哭，我会听到并回答……”
三。当你听到勺子撞击第一颗牙齿的声音时，看向特钦上面写着：“为了珍贵的礼物，为了我在孩子嘴里发现的小珍珠，我感谢你……愿他剩下的牙齿能轻易地割开……”
当你说出塔金斯知道你的感受，一直以来，女性也感到，把你和你的犹太领班联系起来，他们也在我们最需要她的时候寻求上帝。
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