在我和丈夫结婚之前，我们讨论了如何抚养任何可能的孩子。这些孩子非常理论化。我不确定我想要什么。但我开始考虑，因为他最终似乎是个合适的生孩子的人。
我丈夫从小就是天主教徒，但自从他离开父母家后就没有信仰过任何宗教，我从小就是犹太人，尽管不是完全信教。我强烈认同自己是犹太人。
尽管存在这些差异，我们关于抚养孩子的讨论并不深入。他们是这样做的：
我：“我们将如何在宗教方面培养我们的孩子？”
他：“嗯，你是犹太人，他们不是犹太人吗？”
当然，他提到了这样一个事实：任何从犹太妇女的腰间生出来的孩子都是犹太人。
很好很好，但最近我发现孩子们，除非有宗教教养，否则通常会默认为“没什么”。或者正如我哥哥的孩子所说，他们是“半犹太人”，这是什么意思？他们是从肚脐中间切开的吗？一方自称是犹太人，另一方则不是？这毫无意义。字面意思。
最终，我丈夫和我决定让我们的孩子接受犹太教的教育，我丈夫会回答任何有关天主教的问题。他承认，我们孩子正式的宗教接触最重要的可能是犹太教，因为我父母住在35分钟以外，所以我们和他们一起度过犹太假期，不像他，我信奉我的宗教。
但这不是一个具体的计划。基本上，我们决定，任何一个孩子，我们都可以自己决定，他们希望如何投资于他们的宗教教育，我们只会为他们的决定提供便利。换言之，我们关于如何培养他们的决定是非常棘手的。
当我女儿到了上学的年龄，我们决定送她去犹太学校，在那里，她将通过幼儿园呆在那里，然后转到一所优秀的当地公立学校，我们街区的一个景点。
正如我所拥有的以前写过的，我很骄傲，她对她的犹太血统产生了极大的兴趣，以至于她教会了我一些我早就从犹太人的成长中忘记的东西。六月，她从那所学校“毕业”，并将，按计划，搬到公立学校。
我现在面临的斗争是，在她现在的学校之外，她的犹太精神将如何坚持？我问她是否想蝙蝠米兹她答应了。我向她解释说她必须在星期天上希伯来学校才能实现她的目标。
事情是这样的：当我和女儿讨论希伯来学校的时候，她几分钟后就忘了。我之所以不强迫这个问题，是因为我想到了这样一个事实：当我6岁的时候，我不想每个星期天都在希伯来学校度过。我听到了我丈夫的话，我明白他的宗教信仰是强加在他身上的，因此破坏了他身上的任何宗教意图。我知道他强烈地感觉到我们不这样对待我们的孩子。但我提醒他，成为犹太人不是一个容易选择的途径。
现在我们有了真正的孩子而不是理论上的孩子，我意识到我们不为他们做任何决定的决定是错误的。如果没有必要，孩子们永远不会选择学习宗教。
抵抗力最小的途径是犹太人。在我十几岁的大部分时间里，我都很讨厌做犹太人，因为我是在大多数基督教徒中长大的，我讨厌与众不同。我作为交换生住在一个天主教占主导地位的国家。那一年，我决定同化，不庆祝犹太节日，也不承认我的犹太身份。我度过了充实的一年，然而，我感到飘飘然。尽管我从来没有非常虔诚，事实证明，我在一个不是我自己的宗教环境中不合适，我渴望和那些“抓住我”的人在一起。
无论犹太人有多虔诚，我认为有一个相似的基础可以让我们轻松地与另一个犹太人联系。有一个平行的成长环境，一套父母或价值观，把我们联系在一起。
我现在意识到：我想给我的孩子们。我不想让他们在这个世界上到处漂泊，不能与一个社会认同，自私地，我希望这个社区是犹太人社区。
显然，我和丈夫在我们面前还有一些讨论，既然我们的孩子都长大了，就不容易解决问题。我们以前应该对宗教教育做出具体的决定。
这就是为什么其他不同信仰的夫妇说他们要“振作起来”的原因，我强烈地告诉他们不要，而要在结婚前敲定这些细节，如果需要客观的观点，从外部寻求建议。
与此同时，我女儿仍将与她的犹太学校有联系，因为她的哥哥将在一个月内入学。我希望她会选择继续履行她的愿望，有一个蝙蝠成年礼，并继续感到在犹太人社区的家里，因为她在过去几年。
我希望她最终被我的例子说服，因为她喜欢去犹太会堂和我一起庆祝犹太节日。当然，我不为我丈夫对宗教教育的看法感到不安，尤其是考虑到他是如何长大的。但是，我应该直截了当地告诉他，我对孩子们的最终目标是：当有人问他们是什么时，他们会毫不犹豫地回答，“犹太人。”
