每天晚上在我女儿面前，2.5岁去睡觉，她和我丈夫有一段特别的时间，然后和我一起。
这开始是一种妥协，这样我们就不必每天晚上都陪着她就寝仪式，但是特殊的一分钟已经演变成一种复杂的仪式。我们谈论，在这个订单,药店有五样东西，动物园里有五样东西，医生有五件事，犹太博物馆的五件事美国犹太历史国家博物馆，在费城，五件事在请触摸博物馆（当地儿童博物馆）关于镜子的五件事(是的，真的),关于今天的五件事。
我们每晚都这样做，就在我最累的时候，就在我快要独处的时候，正好在我需要她睡觉的时候。我们说话，我们说话，我们说话。
我说，逐字地，每天晚上都是一样的事情（除了“今天”这五件事）；谢天谢地，这就是我有点余地的地方）。她每天晚上都以同样的顺序问同样的问题。她问我，我回答。这是我们的呼唤和回应，我们的仪式化对话。而且，正如我在经历了几个月的重复性口吃之后发现的那样，整个过程与祈祷有很大关系。
犹太传统要求我们祈祷一天三次，一遍又一遍地说同样的话，有的大声地出来，有的安静地出来，不管我们是否喜欢。我一天不祈祷三次，但我确实得到了标记时间和从事有纪律的实践的吸引力。当我祈祷时，有时候我觉得这很有意义，很有成就感，我从公共和个人两方面都获得了很大的力量。其他时候,感觉就像是在做动作。有时，祈祷者问修辞问题，我惊讶地回答惊异感激之情，其他时候，我想，“我真的很想现在做点别的事情。”
我可以对我们的“特别时刻”说同样的话，就像我对祈祷说的一样。当我的心在里面，这些与我女儿交谈的时刻令人敬畏。即使我不耐烦，不耐烦，或者想冲进我的茶点和杂志，我还是要说所有的话。她知道我什么时候想走捷径，她总是让我回到正轨。偶尔地，我们都想转移注意力，我们在另一次谈话中偏离了方向，但我们总是回到我们的五件事的系列。
犹太人和蹒跚学步的孩子爱的仪式。我们倾向于在平凡中找到圣洁。（去洗手间的祝福？检查!把脏棍子变成贵重物品？是的！我们依靠重复来获得一种安全感和可预测性，而这种安全感和可预测性正处在一个原本不可预测的日常生活中。
不管我的日子如何，我知道，下午7点40分来，我要说的是，“关于镜子的五件事：
1.你的镜子用紫色的线系在婴儿床上。
2。有一个蓝色的新月和一个黄色的膨胀的星星。
3.有三根细绳作为装饰。
4。外面有条纹图案。
5。有一个有趣的蓝皮肤，红鼻子，黑白头发的家伙。
然后我女儿说，“为什么我们没有黑白头发呢？”我说，“一些动物,但是人们通常只有一种头发的颜色。
这要么是世俗的终极，或者终极的神圣，每天晚上，我都能把天平倾斜到神圣的地方，我意识到我和她一样依赖仪式，也许更多。
我可能不会一天祈祷三次，但我想我每晚都这样。
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