我不是第一个认为她侄子很棒的阿姨。但不管我有什么偏见，我开始欣赏这位无意中的哲学家，他生活在我最老侄子永不满足的好奇心中的某个地方。
我的侄子们受到了教育希伯来语从他们第一次哭的时候起——他们的父母希望他们的后代能相对流利地说这门语言，为了更好地与他们承诺的同时代人沟通，以及与语言的联系，文本，以及以色列人民。这种努力的一个可爱的副作用是吉尔，现在6 1/2（可能还有他4岁的弟弟多夫同样，同时也获得了对悉达多话语的兴趣，在他父亲的肩膀上读祈祷书犹太会堂和提出问题。
最近,吉尔问他父亲一句话结尾的意思。阿米达（祈祷仪式的核心是静默的站立祈祷）–V'Kalkel Machashavavtam公司（破坏他们的邪恶计划）。我哥哥解释说：我们希望人们对我们都好，但是如果人们对我们没有好的祝愿，那哈希姆（一个在我侄子很小的时候就有想象力的人物）会破坏他们的计划，保护我们。“太好了，“阿坝，”无意中哲学家说，“但这和电脑有什么关系？”
我痴迷于iproduct的侄子看到了这个词machashavtam（他们的思想）并清楚地辨别出这个词马谢夫“（计算机）在它中间。电脑和思想有一个共同的希伯来语词根，“重要”一词也是如此。查什夫.同时马查什维特用于描述设计出来的或狡猾的东西，马沙瓦可以是思想，考虑，担心，的兴趣,或者哲学——这个根的存在表明这些事情是这样的。查什夫他们值得深思熟虑。
我们可能会把很多事情归咎于技术，包括人际交往的消亡。但是计算机只是一种设备——隐藏在两者之间的善与恶machashavtam(他们的想法/深思熟虑的计划)马谢夫（一台计算机）是利用它们来证明自己的行为的用户。我们用这些机器来表达我们的想法，我们的激情，我们珍视的东西，我们每天都在想。我们如何使用这些工具来取得成果取决于我们的意图，意识形态,还有哲学，反映了我们的缺陷，人类自我。
当我们祈祷上帝会破坏我们敌人的阴谋时，我们祈祷的不是物理计算机的光驱或主板出现故障，而是人类倾向的改变。我们祈祷如果有人对我们怀有恶意，这种倾向应该被打破，颠倒的，或者可能是关了又开了，就像手动重启人类系统。也许这个祈祷让哈希姆扮演神圣黑客的角色，颠覆敌人的密码，植入病毒，消灭敌人，消灭他们的邪恶计划。
我们中的许多人都会死记硬背地祈祷说礼拜的话，我们不停地将它们与我们生活在犹太教堂外的生活联系起来或个性化。如果我们停下来想想他们，大部分希伯来语单词看起来很陌生，或断开连接,甚至是无关紧要的。但是无意中哲学家教导我们用新的眼光看待礼拜仪式，一个年轻的,无辜的，个人观点。如果我们仔细研究我们在礼仪和生活中使用的词语，我们就能确定相关的主题和内容，及时，现代的，对我们很重要。如果我们有问题，我们应该问他们，在寻求答案的过程中，挑战我们周围的人，让他们以不同的方式思考，用一个毫不掩饰的当代视角看待我们的文本，我们的礼拜仪式,以及我们的传统。
干得好，吉尔。你的Doda Esther期待着下一个令人兴奋的仪式冒险：以无意中的哲学家为主角。
